艰难的刷小皇子
萧山今天是下定决心，就算是血槽全空，也要把小皇子完爆掉！至于得罪不得罪他这个问题，萧山也看的非常清楚：只有以后能够跟赵瑗长期相处，才有可能解释今天自己所做的一切；如果就此失之交臂，单单就是秦桧干儿子这个身份，赵瑗登基后也不会放过自己。
一旦萧山想清楚其中的利害关系，他便站起身，朝着赵瑗微笑道：“殿下，你我虽然交好，但你从未考教过我的学问，又怎知我什么都不懂呢？”
赵瑗见萧山这样问，觉得对方进入了自己的圈套，马上道：“你既然自负学富五车，才高八斗，不如来打个赌吧！若是你能解答我不明白的有疑惑的地方，就做我的伴读；若是一问三不知，我想你还是应该多向秦相公讨教讨教学问。”
赵瑗说完，也不等萧山答应，便问道：“我昨日读书，见到《六国论》中说‘弊在赂秦’，你认为呢？”
萧山一愣，心想：不会吧，居然考我初中语文书？他却不知道，赵瑗话中另有所指，宋金和议刚刚签订，赵构割地赔款换来和平，都是在秦桧的主持下进行的，此“秦”非秦国的秦，而是秦桧的“秦”。
秦桧当然不高兴听赵瑗这样说，但也没任何表示，他也在等待着萧山的回答。
萧山也没多想，道：“六国之败，当然不是在贿赂秦国了。这只是末节，最大的问题，在于秦军兵强马壮，集权统一，而六国没有统一的领导，各自为战。”
赵构听了这话很高兴，他就是认为岳飞，韩世忠，张俊三大将各自为战不听中央指挥，互相协调很差，才收拢兵权的。
赵瑗见萧山把话头居然扯到赵构身上去了，便不再多说，又换了别的来问。
他连续问了几个历史类的问题，发现一些很偏的萧山都能够对答如流，当然，这些很偏的只是赵瑗自认为很偏的，对于萧山来说--中华上下五千年，都被人穿越的菊花都烂了，元谋人北京人山顶洞人都不再话下。况且他自己上学也要学习相关的历史，看看小说外加教科书和一些史书，根本一点都不偏。
赵瑗见居然难不倒萧山，心中有些着急了，忽的谈话内容一转，改成《南华经》《大义通论》之类哲学类的问题。
萧山表示从小被磨练出来的如何回答《马哲》《毛选》《邓思》《三块表》之类的答题技巧毫无压力，非常轻松。
赵瑗有点着急了，甚至开始搬出九章算术。
萧山在心中暗叹一声：殿下，别挣扎了，快点掉装备吧，高数一向不是我的弱项，您应该问音乐美术，这才是我的弱项啊。
赵构饶有兴趣的看着这一幕，他从来没见过赵瑗跟什么人有过这样的争执，心中觉得好奇，更觉得新鲜，显然赵瑗和萧山一问一答，比哪几个侍女在船头弹些不痛不痒的曲子有趣多了。
赵构忽道：“秦相公，你这个义子似乎颇为博学，朕也想考校一番了。”
萧山躬身行礼，神情恭敬：“山不敢有辱陛下视听，惶恐之至。”他这段时间也看过很多关于赵构的记载，知道这位皇帝因为能力不够又身居高位，且没有生育能力，内心有些敏感自卑，但是表面上却装的十分大度开明，俗称这种行为叫做——爱装B。所以他对于赵构的态度十分的恭谨，只求目前情况下，在赵构心中多打点分。
果然赵构见了萧山对自己恭谨惶恐的态度十分满意，说话的口气也变得温和起来：“无妨，朕前天做了个梦，你帮朕解一解吧。”
萧山一怔，哥又不是弗洛伊德，更不是周公，这是在考校学问，还是在坑爹啊，我心理学学的一般啊。
赵构也不看旁人，只是自顾自的道：“朕早年还是康王的时候，曾经有过一个扇坠，后来在建炎年间遗失了，结果前两天做梦，梦见这个扇坠被一条鱼吃了，那鱼恰好被渔翁捕到，卖进宫中。朕吃鱼的时候，剖开鱼腹，正好见到那遗失的扇坠，你说，这意味着什么？”
赵构说的是考校萧山的学问，但说出的话不仅和学问根本不搭边，而且最后一句问话，还是朝着秦桧说的。
秦桧但笑不语，赵瑗听了这话，和史浩两人对望一眼。
萧山暗暗庆幸，这些天在家看书的工夫总算没有白花，不然赵构这些话是什么意思自己都听不明白。
赵构还没登基的时候被封为康王，金人攻破开封抓走两位老皇帝后，赵构才登基称帝。他做康王时的吊坠，当然是指在开封时候的旧事物了。
至于在建炎年间丢失，赵构登基之后就改年号为建炎，这个年号用了四年，这四年对赵构来说是糟糕透顶的四年。兵变周周有，金兵日日追，赵构还被迫退位过一次，他逃跑的足迹，遍布了整个中华大地。
赵构这个梦，又是出现旧都时候的扇坠，又是出现建炎年间的兵火慌乱，大家都能听出来，赵构心中其实带着一丝终身不能返回故乡的遗憾。
萧山也能听出来。
但这话是绝对不能说的，如果顺着赵构的心意说这意味着陛下总有一天会收复故土，必然会触动赵构那根敏感的神经，惹他不快。
更何况旁边还有一个秦桧？
可如果不顺着赵构的话说，那要如何回答才能让他满意？让秦桧满意？
萧山的脑袋中飞速运转着，他回忆着这三个月以来，在家中看过的各种关于赵构的故事，忽然灵光一闪，想起一件事情来。
在赵构登基不久的时候，他曾经被金兵追至海上避难。当时已经是春节，赵构却要在海舟上漂泊，心情可谓是糟糕之极，就在这个时候，忽然有一条白鱼跳上他所在船的舢板，赵构觉得是件异事，让周围的人解释。
和他一起避难的当时的丞相朱胜非等人，都觉得这不是好兆头，白鱼跳到舢板上，显然是离开了水活不成了。赵构帝王之身，却化装成普通商人，正应了白龙鱼服这句话，他也是被金兵追的离开家园，漂泊海上，和这条白鱼的命运一模一样。
朱胜非等人都劝慰他说，这不过是偶尔事件，目前遇到的困难也不过是一时的，并且鼓励他不要灰心，但赵构却一直闷闷不乐。直到一位姓吴的婢女捧着白鱼送到赵构面前，说因为赵构是真龙，所以这条白龙要来朝拜真龙，这是天大的好兆头，一定预示着赵构不久就能够回到大陆。赵构这才转忧为喜，此后对这位婢女刮目相看，现在这位婢女已经晋升为贵妃，实际上的后宫之主。
萧山当时看到这个故事的时候，就觉得蛋疼无比，他实在是很难理解，赵构在那种情况下，不去奋起拼搏，想办法如何逃命，如何收拾残兵，如何扭转局势，而是琢磨这兆头是不是吉利，还到处求安慰，这到底是怎么样的一朵柔弱可怜的小白花啊？但如果当真认为他是个柔弱小白花，那就又大错特错了。反正萧山没见赵构杀岳飞，解决三大将的时候手软。
萧山偷偷的去看赵构，赵构的目光显然已经停留在远处的湖面，面上没有什么表情，看不出他内心到底在想些什么。
没办法，只有参考前人的成功经验，外加自己知道的一点马上将要发生的历史事件，来把这个梦圆过去了。
萧山在心里组织了一下语言，道：“小民未曾学过解梦之术，只能胡乱解说一二，若有说错之处，请陛下恕罪。”
赵构点了点头，没说话。萧山道：“早年的玉坠，是陛下的旧物，旧物失而复得，乃是吉祥的兆头。近日必定有陛下早年的故人能够相见，玉坠跟随陛下多年，陛下又常常记挂在心，这位即将相见的故人，必然是陛下记挂在心的人。被鱼吞下，又被鱼送了回来，说明这位故人，会和玉坠一样，被当初吞下她的人，送回陛□边。至于何时回来，就要看这道菜什么时候做好了。只要菜一做好，便会从此相聚，不再分离。”
萧山知道在历史上，岳飞死不久，赵构的亲妈会被金人送回来。他不知道具体是什么时候，但现在岳飞已死三个月了，算时间差不多也快了。他不能直说你亲妈要回来跟你相见，所以只说是故人。而他亲妈能够回来，完全得力于议和的成功。
这样说，既称赞了赵构决意议和的正确性，也解决了他心中对于故国人事的那一点点的想念。
赵构也没去说萧山的解释对还是不对，只是对秦桧道：“也不知道金人何时归还梓宫。”梓宫的意思就是皇帝或其亲眷的棺材，赵构这里指的是他父亲宋徽宗赵佶的棺材。但大家都明白他实际上担心的是自己老妈能不能平安归来。
秦桧听见赵构这样问，马上道：“鱼吞扇坠，陛下剖开鱼腹重得扇坠，乃是吉兆。金人害怕陛下天子之剑，必然不敢违约。”
萧山听见秦桧的这番话，真是蛋都要碎了。金人害怕赵构的天子之剑，是的，金人好怕赵构哦！
史浩听了秦桧这番话，脸上露出鄙夷愤然之色，赵瑗脸色却没有什么变化，只是忽然道：“秦山，我昨天看书，有一句话，叫做‘瞻乌爰止？于谁之屋？’,这虽是我从小读熟了的句子，但始终不太明白，你能说一说么？”
萧山脑袋嗡的一下就炸开了，赵瑗说的他一个字也听不懂，没头没尾的问一句，这谁能知道是什么意思？
赵瑗面色平淡，双目直视萧山。萧山见到赵构的脸色刷的一下变得很黑，而他偷偷的朝秦桧看去，秦桧虽然保持微笑，却已经成了皮笑肉不笑。
萧山当然不知道这句话的出处，不知道出处，就更加不能明白它的意思了，连意思都不明白，如何解释？
萧山神情有些踌躇。
赵瑗心中微微冷笑。他问的这一句，在宋代凡是读过书的人，都知道是什么意思。
这是出自《诗经.小雅》中的一篇，字面的意思很好理解：“瞻乌爰止”——瞻是看的意思；乌，是乌鸦；爰同于；止就是停止的意思；整句话是看那些乌鸦飞来。而后半句“于谁之屋”，那就是它们会停留在谁家的屋顶？