“秦国笼络燕齐，稳住魏楚，消灭韩赵；远交近攻，逐个击破。最终共用了10年的时间，先后按顺序消灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，结束了中国自春秋以来长达500多年的诸侯割据纷争的局面，建立了中国历史上第一个君主中央集权国家，即秦朝。”
那是华夏历史上最为风云变幻的年代。群雄逐鹿，列国争霸。纵横家们纵横捭阖，墨家兼爱非攻，儒家到处游说，兵家战戈不息……诸子百家，烽火不息，群才辈出。
青年平淡的述说着，风轻云淡地把秦国这十年的征战都言简意赅的一一说来，寥寥数语之下隐藏着数不尽的刀光剑影，鬼蜮伎俩。
巫的脸皮剧烈抖动，心神大震，他的手剧烈抖动，“看着”乐景的表情宛如在看着什么洪水猛兽。就连最勇猛刚强，不畏生死的熊听到秦将白起坑杀赵国士兵四十万人后都骇的变了颜色。
他们整个部落加起来也不过才几十万人，就这他们已经是周边难得的大部落了，要知道一些小部落才只有几十人！这一刻，战神白起的名字就以魔神的形象深深刻印在了熊的心里。让他敬畏，让他……向往。
青年一一把他们的表情收进眼底，悠悠长叹道：“战争是愚昧的暴行，但是纵观人类历史，又不得不承认战争是推动人类文明发展的利器。人类文明史，归根到底就是战争史。有关国家的起源，学者们有过很多种说法，其中有一种，就是暴力论。持此观点的学者们认为国家起源于掠夺和征服，强调暴力是社会发展的决定性因素，政治上的奴役先于经济发展的过程，国家的产生不是社会内部发展的结果。这么说倒也没错，毕竟国家本身，就是最强大的暴力机关。”
巫剧烈的喘着粗气，再也不见刚见面的冷静平稳，他不懂什么暴力不暴力，他只知道一件事：“汝可知这会死多少人？吾族在妖族的肆虐中本就活的艰难，如若像你这样发动战争，屠杀部族，只怕不等妖族做什么，人族就先灭亡了！”
“战争是一种酷烈的暴行，没有不流血的战争，就像没有不流血的革命。”青年微微一笑，眼中闪过一丝狡黠，“但是我的国家还有一句话叫做兵不血刃。《孙子兵法》中有这样一句话：上兵伐谋，其次伐交，其次伐攻，下政攻城。”
然后乐景给这些在他看来几乎可以称得上淳朴的原始人科普了一下《孙子兵法》的三十六计，并结合中国古代的各大战役进行深入浅出的讲解，听的熊两眼发光，听的巫也缓和了脸色，频频点头。
乐景是故意的。故意说出秦灭六国时的伤亡人数，给这两人种下心理暗示：即吞并其他部落建立统一国家的战争是伤亡惨重，是血腥的。这样惨重的战争对于当前的人族而言完全是自损一千，伤敌八百，当然为这里的人所不容。这时候乐景再提供一条“兵不血刃”的道路，而这条道路上的战亡人数完全可以说得上忽略不计，在前面那血腥战争相比，这样的办法造成的损失似乎是他们可以轻易承受的。所以他们自然会选择乐景的后一种提议。
而这，也就陷入了乐景给他们营造的思维定势了。他们跟随乐景的思路，把统一部族建立国家作为驱逐妖族复兴人族的手段，要知道在之前他们还更倾向于组建松松散散的部落联盟啊！
不过乐景也并没有坑他们。这种办法对于目前的人族来说确实是最优解。人族已经经不起内耗了。而且和令行禁止的妖族相比，心思各异的部落联盟没有任何胜算。乐景没有兴趣把自己的精力都耗在部族内部的勾心斗角中，有那份时间精力，他更愿意把他的智谋用在敌人身上。所以他决心效仿黄帝，吞并其他部族，不同的是他要加快人类文明进程，建立一个统一的国家，并且跳过中间的封建帝制，直接实行社会主义。
最后，乐景补充道：“而这些，也可以应用到与妖族的战争中去。在部族吞并其他部族期间，我会用计谋扰乱妖族，削弱妖族力量，让妖族无暇他顾。然后等妖族结束他们的内乱后……”乐景加深了笑意，声音越发轻柔，“他们面对的将是来自社会主义的铁拳。”
这下巫彻底露出了笑容，不过有一个他不太明白：“何谓社会主义？”
于是乐景就兴致勃勃地重复了一遍说给熊的话。
巫可比熊有思想有觉悟多了，按照这个时代的标准来说，巫可是个文化人。他听罢沉思良久，颔首道：“听汝之言，这社会主义诚是好物。待族长至，汝可言之。”
不是巫的思想太超前，而是这里的社会与其说是社会主义，不如说更接近共产主义。
这个时代还处于原始部落时期，国家的概念还没形成。部落里权利最大的就是族长和巫，他们已经可以算得上部落里的特权阶级了，可是他们除了拥有部落的管理权外也没有什么特权。部落的分配方式是按劳分配，多干多得，就连族长如果不够勇武就不能服众，迟早要被人取而代之的。部落人民之间没有剥削和压迫。可以说原始部落时期的人类社会，是人类历史上最接近共产主义的一次。
比起封建王朝的封建专。制阶级压迫，还是社会主义更对这里的原住民胃口。
“不用了，我已经听到了！”一名中年壮汉大步流星的走到乐景跟前，伏头就拜，“有苏族长狐，愿听人主号令。”
这可大大出乎乐景的意料了。没想到这位族长这么爽快，这就省了他的口舌了。
他也没有矫情的推脱，这种时候他的推脱之词如果被这些不懂谦虚的原始人当真，他可就是挖坑埋自己了。
所以他扶起族长，诚恳的说：“我初来乍到，还有很多事情不懂，要多亏二老多多提点我才是。”
于是在族长和巫的科普下，乐景彻底对此时的局势有了更清晰的认识。
这洪荒之中，分散着大大小小的部落，没有人知道究竟有多少部落。每个部落都有着自己的部落文化和部落图腾，而有苏部落的图腾就是九尾狐。
对此族长狐骄傲的挺起胸，表示他们部落祖上与九尾狐通婚过，所以他们部落的人都有九尾狐的血统。
乐景看着五大三粗的族长和熊，沉默了。他后知后觉的意识到，历史上大名鼎鼎的苏妲己就是来自有苏部落。妲己不姓苏，苏是部落名，她姓己，字妲，是商纣王帝辛攻打有苏部落时抢来的战利品。
……他这是碰到妲己的祖先了吗？
而族长的讲诉还在继续。这次他给乐景普及的是妖族那边的情况。
自盘古大神劈开天地后，洪荒从死寂转为生机勃勃。有一圣人女娲，用泥人造人类，是为人类之母。后有仙人在人类中间传播知识和道统，人类很快在这洪荒站稳脚跟。
然而人类并不是这洪荒的唯一生灵，在他们之前，统治这片洪荒大陆的是妖族。妖族为妖兽或者草木精华成精，天生天养，且一些种族自有传承记忆和功法，先天便比人类具有很多优势。但是人类也有自己的优势，便是智慧和勤奋。所以人族认真学习研究修仙功法，并且根据人类的自身条件甚至琢磨出人类独有的巫术，很快就迎头赶上。
而两族之间的争斗，更多是出于生存空间和资源的抢夺。这是一场没有善恶，只为生存的战争，因此也更血腥更野蛮。失败的那一方将会丧失大量的生存资源，所以两族只能向前，不能后退一步。
不过就算争斗也没打断两族之间的通婚和结合。慕强是人妖的通性，他们都倾向于与强大的人结合留下更强大的后代，所以经过数以万年的通婚，这里的人族已经没有多少纯正意义上的人族了，就像有苏部落的九尾狐血统一样，这里的人族或多或少都有妖兽血统。人族也因此多了许多妖兽的能力，不过妖兽同样也提高了智慧习得了巫术，所以也不能说有谁占了便宜。
乐景问：“那你们见过圣人吗？”
狐失笑道：“我们怎么可能会见到圣人。别说我们了，就连圣人的徒弟——那些仙长们都没有见过圣人了。圣人早已退出五行外，不问世事，一心追寻大道了。”
乐景点头，如此倒是符合他心中的圣人形象。
接下来乐景就从族长，巫和熊嘴里听了一耳朵有关妖族的八卦。
什么妖帝帝俊手下有一妖师名为鲲鹏，又有十大妖帅，分别是计蒙、英招、白泽、飞诞、飞廉、九婴、商羊、钦原、呲铁、鬼车。然后狐将这十几种妖兽的习性和能力一一到来。
果真恰如英国利物浦大学的心理学家罗宾·邓巴在其著作《哈拉与抓虱：从动物相互梳理、人类闲聊解读语言演化》中所言：“闲聊是联结社会团体的一种机制，作用类似于灵长类动物之间的相互梳理毛发。”
八卦并不是与生俱来的，是伴随着人类社会的形成而诞生的产物。在过去，通过八卦来交换情报信息，让原始部落的人们提高了生存几率。所以八卦至始至终就贯穿于整个人类的文明史。
乐景同样也热爱八卦。他兴致勃勃听着狐的八卦，并从中提取有用信息，加以整合利用。在听完狐对十大妖帅习性的八卦后，一条绝妙的计谋就出现在了他的脑海里。
他含笑看着族长：“听闻九尾狐以美貌闻名，不知部落里有没有像九尾狐那样倾国倾城的姑娘。”
族长立刻拍胸脯道：“别的我不敢说，我们部落里姑娘的美貌在整个洪荒都是出名的！”
“那我恐怕要借部落里最美的姑娘一用了。”
美人计之所以能盛行几千年，就在于它好用。如果在美人计的基础上再加上离间计呢？那么妖帅之间分崩离析指日可待。
就算没有了苏妲己，恐怕有苏部落也要诞生又一名祸（救）国妖（英）姬（熊）了。
乐景的笑容明显让狐误会了他的意思，他嘴角的笑容立刻暧昧起来：“只要您看的上，部落里的姑娘们都很乐意为您生孩子。”
乐景：……
他只能如此这般把他的计谋给族长说了一遍。
半响，目瞪口呆的狐终于回过神来，真心实意地感慨道：“您真卑鄙，狡诈。”
乐景：……喂！
族长挺起胸，一副与有荣焉的骄傲：“不愧是我们有苏部落的命运之子！”
乐景：……不是很懂你们夸人的标准。
作者有话要说：
本章就是世界观的揭露，没错我设定的洪荒没有巫族，只有人妖。巫是自人类中诞生的。我是坚定的考究派，并且我坚决不同意你们把后羿这位神箭手，抗日英雄，呸，射日英雄开除人籍！
本文的洪荒设定结合了洪荒文的传统设定和一些山海经的设定。比如在山海经中帝俊明明是个好神来着，他还帮助人类抵御妖族入侵，有传说称后羿射日的箭就是帝俊赐下的。但是本文为了剧情需要，就把帝俊设定为洪荒文中的帝俊啦。
嗯，反正本副本的一切解释权归我一人所有，我就瞎几把写，你们就跟着我的设定瞎几把看吧＿（：3」∠）＿反正都是对神话的再加工创造嘛。
第36章 天地不仁以万物为刍狗
是夜，皎洁的月盘挂在天际，灿烂的星光照亮了漆黑的夜。一个粗糙冷硬的木屋突兀的伫立在荒野里，从里面传来嘤嘤的哭声。声音如泣如诉，不绝如缕，哀转久绝。此时正是万籁俱寂的时候，映衬的哭声更是凄凉，也更是诡异。
天空由远及近传来一阵奇怪的声音，仿佛车轮压过路面，然后就见一道巨大的漆黑影子自天空飘过，在木屋上方顿了顿，就直直地向下坠去，几片黑羽随风飘落到屋顶上。
黑影悄无声息的落在木屋门口。木屋的窗没有关牢，自缝隙看去，只看到一个瘦小的身影蜷缩在屋角，双肩抖动，忍泣吞声地小声哭着。
黑羽在木屋门锁上轻轻一抚，坚硬的石锁应声落地，在寂静的夜色里是不亚于天崩地裂的响声。屋里的哭声立刻止住了，蜷缩在屋角的小人惊慌地抬起头，露出一张千娇百媚的桃花面。虽然现在看来还较年幼青涩，但是足以看出日后倾国倾城的绝色风采。
黑影全身被黑色的斗篷笼罩着，只能看到兜帽处露出的半个白皙的下巴。自袖子里探出的黑色羽毛暗示了他妖族的身份。
女孩却不怎么害怕，反而还有些好奇的看着他，怯生生地问：“你是谁？”
从斗篷里传出了清冽好听的男声：“鬼车九凤。”
女孩乖巧的不问自答：“我叫离。”
“几岁了？”九凤问。
“十岁了。”
“十岁。”九凤低头若有所思道：“还是个幼崽呢。”他抬起头，不耐烦地问道：“喂，你为何哭泣？”
离表情明显瑟缩了一下，眼中浮现出真切的难过和惧怕：“我跟阿妈走丢了，然后被坏人掳了去，他们把我关在这里，出去找买家了，说要卖了我。”
九凤沉默了一下，问：“你要跟我走吗？”
女孩眼睛一亮，立刻从地上爬了起来，期待地看着他：“你可以帮我找阿妈吗？”
“我只会养你到成年。”九凤硬邦邦的回答：“想要阿妈的话，自己去找。”
女孩脸上不见失望惊恐，反而挂上了甜美的笑意，清澈的双眸弯成明媚的月牙。她兴高采烈的扑进九凤的怀里，软软地说道：“谢谢妖怪大人。”
九凤身体一僵，感受到怀里温热柔软的躯体，叱道：“你就这样靠近一个陌生妖怪，就不怕我杀了你吗？”
“您不会的。”离抬起头，清澈的大眼睛黑白分明，里面氤氲着温润的笑意：“妈妈说，鬼车是对小孩子很温柔的妖怪。如果在荒野中发现被丢弃的幼崽，他会抚养幼崽长大。”
九凤的身体慢慢柔软起来，声音却还是一如既往的冷硬：“这倒是个新鲜说法。你们人类不总是说我们鬼车最爱在夜里抢人类小孩吗？”
离坚定地摇了摇头，大声说：“您不是这样的妖怪！”她看着鬼车的眼睛上浮现淡淡的儒慕，“阿妈是不会骗我的。而且您也的确打算救我，并抚养我长大不是吗？”
“……少废话了。”九凤转过身隐入漆黑的夜色，然后又偏头看向那个呆呆的人类幼崽，“还不快跟上！”
“是！”离开心的向着九凤的方向追去。
九凤沉默不语走在前面，却始终与离保持三步的距离。有时离走得慢，他也不催，只是默默的放慢了速度。
离弯成月牙的桃花眼中闪过一丝狡黠，果然景大人说的没错，作为妖帝座下十大妖帅之一的鬼车九凤是一种很温柔的妖怪。
不过他们的温柔也只仅限于像她这样的小孩子。对于成年人，鬼车可从不会手软。自古以来，鬼车都是一种带来灾厄的凶鸟啊。而九凤身为鬼车一族的族长，他的手上可是沾满了人族的鲜血。
距离成年她只有五年时间了，而鬼车九凤将会是她最好用的跳板和棋子。离微微一笑，在皎洁的月光下，她的笑容褪去孩童的天真，变得格外阴森恐怖。
※
蔚蓝的天空突然出现一个黑点，黑点越来越大，原来竟是一只鸳鸯大小的“蜜蜂”，其腹部长长的毒针反射着可怕寒光。
只见那“蜜蜂”落到一颗生机勃勃的清脆巨树上，腹部长长的毒针不经意般碰了一下树干，几乎立刻就见树叶凋零腐朽，树干发黑萎缩，原本生机勃勃的巨树眨眼间便变作一颗黑色朽木。
“蜜蜂”扇动翅膀，发出愉悦的嗡嗡声。
“敢问阁下可是钦原族的？”坐在一旁巨石上歇脚的旅人忍不住搭话道。
钦原族即为钦原妖帅所在的种族，可是能有资格名为钦原的，只有钦原族最强的钦原妖帅。
“蜜蜂”落到地上，化作一名贼眉鼠眼身穿黄袍身材矮小的男子。他看着端坐在石头上的青衣旅人，嘿嘿一笑，说不出的猥琐，“你倒是好眼力。恕我眼拙，倒是没看出你是哪族的。”
旅人摸了摸鼻子，不好意思地回答：“我只是个血统不纯的私生子罢了，不值一提。”
钦原眼中闪过一丝轻视，对待他的态度明显轻慢下来。旅人好像没发现钦原的鄙夷，自顾自热情地奉承着，把钦原奉承的心花怒放，看这个血统不纯的杂种也顺眼许多。
旅人这时又话锋一转，憧憬地说道：“你知道吗？我前些日子见到英招妖帅了！英招妖帅气宇轩昂，威风凛凛，正直高尚，战功赫赫，我看可为十大妖帅之首。”
听到英招这个名字，钦原的眼中明显浮现出一丝不悦，要问他平生最讨厌谁，那就只有英招那匹道貌岸然，两面三刀，阴险狡诈的老马！
要说他和英招之间的孽缘，还要从他们还没投效陛下，成为妖帅之前说起。
那时英招乃西王母座下看管花园的神兽，而钦原则是自花园里诞生的世界上第一只黄蜂。英招奉命看管花园里的神兽花草，钦原自然也在其中。