罗用心中也颇觉安慰，他与马王赵琛这些人往来，并未称兄道弟特意去经营过什么感情，素来都以合作为主，但是这合作得久了，人与人之间，自然也会产生情义，他日若是马王等商贾，抑或是赵家人逢了什么劫难，即便是无关利益，罗用亦不会袖手旁观。
眼下，摆在罗用面前最大的一个难题，还是没钱。
白酒熏肉都不大好卖了，光靠豆腐作坊和水泥作坊，每日里挣回来那些钱，远远不够给那些修城墙的民夫发工钱，现下他手里头还有一些积攒，勉强还能支撑一些时日，但是等到手头这些钱花完以后呢？
罗用这边整日愁眉不展，唐俭见了，便问他为什么事情犯愁，于是罗用便与他说了，唐大夫听闻之后，便不言语了。
这些个士族郎君，一个个生下来的时候都是自带庄园的，从小到大光是顾着花钱了，何曾为挣钱犯过愁。
在挣钱这件事情上，罗用原本也没指望过他。
原本以为常乐县中有这几个作坊，花销总是不愁的，谁又能料到还有这么一天，要不怎么说战争影响经济呢。
在数千里之外的西面，很多地方这时候也在打仗，穆罕默德统一了阿拉伯半岛之后，便逐步开始了对外的扩张。
在这样的一片土地上行走，自然是危机重重，阿普几人凭借着哈桑送给他们的那一张羊皮纸，竟然数次化险为夷。
他们这一行人这一路走得十分艰难，阿普他们部落的那两个少年，开始的时候总是战战兢兢，其中一名少年当初在沙漠里的时候还生病了，阿普给他喂了一片罗用拿给他的药丸，然后每天都让他吃下足够多的食物和清水，最后这名少年顽强地活了下来。
他们这一路经过了许多大大小小的国家，有些城镇的人对他们十分友好。
有一次他们在路上救下了一名被野兽攻击的年轻男子，那名男子将他们带到自己居住的那座城，城里的人们把阿普等人奉为英雄，邀请他们在这座城定居。
阿普谢绝了，他用磕磕巴巴的当地语言告诉这些人，他不能留在这里生活，因为他的师父在等他回去。
人们问他的师父是谁，阿普便说是离石罗三郎，这些人不懂汉人的称呼，便以为阿普师父的名字便叫做离石罗三郎。
在这些人的想象中，那个名叫离石罗三郎的男人，应该是比这几个黑人更加强壮勇敢的勇士。
他们这一路上同样也遇到过无数危险，有来自大自然的，也有来自人类的，曾经在寒冷的雨夜之中瑟瑟发抖，也曾经被人接连追赶数日。
这些艰难与危险同样也磨练了他们的意志，让他们变得更加坚强沉稳，拥有了面对未知的漫漫长路的勇气。
原本还以为大食人控制的地区才是这一路上最大的困难所在，却没想到，这一段路竟然走得出奇地轻松。
就因为在出行前几日，罗用从一个名叫哈桑的大食商贾那里弄来的那张羊皮纸。
这张羊皮纸上的文字，阿普他们并不识得，但是他们大致也能听懂一些大食人的语言，从对方的话语和反应中，大致可以猜到这张羊皮纸上面的内容。
这上面说，阿普他们几人乃是大商人哈桑的家奴，他们忠于大食国，拥戴真主穆罕默德，是最忠诚的奴仆，为了更好地服侍自己的主人，他们决定要回去自己的故乡，把他们的亲人带来大食国，一起为主人效力。
有些大食人看过了这张羊皮纸以后，就很感动，甚至还有人给他们食物，为他们指明方向。
还有一些大食人看起来是有些将信将疑的样子，但是大约是哈桑这个人比较有名，他们都听说过的关系，所以也就没有特别为难，盘问一番之后便也放行了。其中还有一个特别凶恶的将领，恐吓他们不准逃跑，不然就带着军队过去杀光他们一整个部落。
阿普不知道罗用究竟与那哈桑达成了什么样的协议，才能弄来这样的一张羊皮纸，但肯定不仅仅只是在茶叶与白酒的贸易过程中，给与的那些许优惠而已。
作者有话要说：
罗用：“不是说凡事有你？”
唐俭：“那你别问我挣钱的法子啊，你问我花钱的法子，我能跟你说上三天三夜。”
第302章真情错付
敦煌城这边僧人很多，说到底，僧人也是人，在这些僧人里头，人品亦是参差不齐。
有些僧人一心向佛，以普度众生传扬佛教为己任，还有一些僧人就是投机者，宗教对于他们来说就是一份职业，一个工具，他们以此接近权贵，诓骗百姓，获取名利。
这个年代的僧人们到各地去传道，往往都要从当地权贵下手，只要这些权贵信仰并且支持佛教，那么佛教在这个地方就能得到比较好的发展，而这些僧人便也因此受到权贵们的支持，百姓们的敬仰。
为了迎合各地权贵，僧人们甚至还要常常涉及一些道家的工作，比如帮一些当地大佬卜个卦什么的。
今年入冬以前，又有一名僧人来到敦煌城，此人身材瘦小面容枯槁，僧袍破旧不堪。
来到敦煌城的这些时日，竟也不去拜会当地权贵富户，整日便坐在敦煌街头与那些市井平民讲经传道，时日长了，便也受到许多敦煌百姓的爱戴。
这一日清晨，这名僧人依旧早早便来到街头，盘腿在一块城中百姓为他安置的大石头上面打坐诵经。
冬日的早晨天气寒冷，敦煌城中许多百姓这时候都还未起床，街道上行人稀少，偶有一二人走过，亦是来去匆匆。