所有人都乐出来，老少两个洗漱沐浴，师祖守着小胖娃娃一会儿，发现他睡得香喷喷的，小猪崽一般，又情不自禁地笑出来。
心大，挺好。师祖回忆着小徒孙刚来五台山时候的样子，来到方丈院和大喇嘛说话，熄灯时间一到也很快入睡。
第二天，朝阳初升，菩萨顶上还是晨雾弥漫，寒风凛冽，赖床的保康一直到被伺候着穿好衣服才彻底醒困，为了自己的高手梦想乖乖地和他的老师之一，一起练内功。
三岁的年纪骨骼还没长成不能练习外功，只能练习内功。就见他圆圆胖胖的脸蛋和身量，一身白色练功服坐在蒲团上，看着就好像一个大白团子。
老师和师兄弟们虽然每天见，可每次面对他这个模样端着一副认真专心练功的架势，都忍禁不住地笑出来。
没办法，“快乐大师”是真的“骨骼清奇、天赋过人”，再加上他的天真心性单纯无伪，领悟起来有时候比老师还快。他们这伙儿一起学武的师兄弟，也只能在这方面笑笑他。
快乐大师·小保康听到师兄弟们的笑声，大度地表示不在意。
待太阳高升，菩萨顶上的雾气散去，暖意升起，保康用完早膳，换一身红色的小袈裟，在师祖的监督下坐蒲团上敲小木鱼。
昨天出去玩了一天，今天不好再出去了，可保康坐不住啊。
敲了一会儿心思就飞了。
大喇嘛养的那盆牡丹花，全开了；上山拜佛的少年郎遇到上山拜服的小姑娘，心跳加快加快再加快；灵狐幼崽玩耍的时候遇到猎户，巧妙地跟猎户周旋几回，在猎户放松警惕的时候，溜进丛林里逃走……
他的小脑袋上又挨了师祖一个小锤子……？
保康特无辜地眨巴眼睛。
一边敲木鱼一边放声高歌：“一个木鱼怀抱中心，一记木鱼一记磬，天上神佛听着木鱼磬，腾云驾雾开天门，开出天门看凡人，拜佛人真诚心……”
唱完《木鱼歌》后更是犯皮，“师祖，保康想起来一件事。”
神神秘秘的小表情和山里爱好八卦的和尚们一模一样，师祖轻轻一瞪。
保康立马端正坐好。
眼睛半眯着，嘴巴微微动着，手里木鱼敲着……不急不缓、富有节奏的木鱼声悦耳悦心，收心后很快一个刻时过去，保康完成今天的敲木鱼功课，高兴得来——
小木鱼放好，双手撑地撅着屁股就站了起来，迫不及待地继续刚刚的话题：“师祖，保康想起来一件事。”
师祖微笑：“嗯。”
保康的大眼睛亮晶晶的，特神气地表现：“师祖，昨天我们在县城遇到的蒙古汉子，他和其他放牧的蒙古人不一样，他身上有功夫——口音也不同。”
师祖微愣，却也没有多惊讶：“蒙古语大概分为三个区，西部卫拉特区，中部察哈尔区，东部布里亚特巴尔虎区。”
“那位蒙古汉子的口音，应该是西部卫拉特区的口音。至于他身上的气息，应该是一名勇敢的巴图鲁。”
师祖连这都可以听出来？保康更好奇：“师祖，卫拉特距离大清远吗？那他为何来到五台县定居？保康可以感受到，他的心不安，不定。”
“远。师祖不知道他为何而来。师祖昨日听大喇嘛说，最近卫拉特区的准格尔部有不少人来五台山，应该是为了下个月的骡马大会和跳布扎佛事活动。也有可能，是为了保康而来。”
保康：“……”
“大喇嘛还提醒：如今吴三桂病逝，吴世璠自杀，川、陕、湘、赣、粤、桂、闽、浙全部平定，各路叛军俱已投降，三藩之乱彻底平定……剩下的三藩残部，也可能会奔着保康而来。”
保康：“……”
“准格尔部的噶尔丹继承汗位，逼迫土尔扈特部和和硕特部远走伏尔加河，消灭伊犁河谷的叶尔羌汗国，向西攻打哈萨克，向北发兵喀尔喀蒙古……现在，估计是要向东扩张。”
保康终于找到自己的声音：“师祖……东，不就是山西？”
“然也。隔着黄河遥遥相望。”
一阵山风吹进来，吹得保康一颗小心肝拔凉拔凉的。
师祖瞧着小徒孙呆呆傻傻的模样，摸摸他的小光头，哄道：“保康莫怕，这也只是一个猜测。如今三藩平定，朝廷已经在备军西部。”
都要打起来了还不害怕？保康简直惊呆了，小胖手抓着师祖的衣襟，怎么也无法相信自己成了“鱼饵”：“……师祖，‘他们’为何都要绑架保康？”
师祖轻轻一叹：“说来话长。”
保康的大眼睛瞪得溜儿圆，满满的都是疑问；师祖一时沉默，牵着小徒孙的手正要出禅房，大喇嘛走了进来。
大喇嘛昨天见到当今皇上，得知这些消息后一直不安，他担心阿哥知道后害怕，做完早课不放心地过来看看。
大喇嘛弯下大肥腰，在阿哥的眼睛里没看见害怕，心里松口气；想起皇上的交代，脸上的笑容加大。
“我们快乐大师最是聪明勇敢。”
顿了顿，“快乐大师今天还下山吗？”
保康面对大喇嘛这好似猥琐大叔诱拐孩子的笑容，眼里的疑问更多，比如大喇嘛为何告诉他一个小孩子这些消息。
师祖突然开口：“最近两个月山下外来人太多，不安全。正好保康三岁了要开蒙，在菩萨顶好好读书。”
保康瞬间忘记绑架不绑架的事情。
“师祖，保康也要读书？”小和尚也要读书？
作者有话要说： 大喇嘛：皇上吩咐，要私底下见小阿哥，我哪敢不配合？
师祖：遮遮掩掩的，成何体统？
康熙：等了一天没见到保康，以什么身份上山？
保康：哇哇哇不要读书。
第8章
小和尚也要读书。
事实就是，快乐小和尚，作为一个小和尚，他也要读书，耍赖抗议哭闹都无效。
原本只是背背《百家姓》，如今直接变成“三百千千”，《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》。
还有那什么《苍颉篇》《爰历篇》《博学篇》三篇合一的“三苍”，文字起源的《开蒙要训》《文字蒙求》《二十四孝图说》……
保康面对书桌上，咳咳，特质的小书桌，正所谓“一桌一椅一方几，一窗一屏一天地，一灯一人一卷书”，文房四宝，印泥、水滴、笔筒、墨匣、笔帘、笔架、笔搁等等，包括带滚轴的脚踏、供佛的条案，光线正好的素纱窗户……
方寸之间，应有尽有，素雅尽显，风雅成趣。可是，保康只关注这厚厚的一列书本儿，懵。
说话都结巴了。
“师祖，这，都是保康要学习，的书？”
“嗯。”
“师祖，保康的脑袋，只有这么——大。”他拿自己脑袋和书本比划，书本比他圆圆的脑袋大一倍，他更害怕了。
师祖：“蒙童书籍一般都是精当简洁，骈散得当，朗朗上口。出经入史，集百家之言；采其精华，参以人生哲理、处世方略、生活常识。
宋朝时期人们开始细分蒙童教导，元明时期有了儿童故事书，配以插图，更为易学易懂。”
保康眼睛睁大，小小的惊讶。
“师祖，这些都是带插图的故事书？”老祖宗们果然有智慧。
师祖瞧着小胖娃娃莫名骄傲的小样儿，微微笑：“不是全都有。只是师祖考虑到保康的顽劣性情，特意安排人全部给保康重新配图编制，耗时两年。”
“保康切莫辜负师祖的一番苦心。”
保康：“……”
特梦幻地仰着脑袋看向他师祖。
两年？师祖，你真不用这么“煞费苦心”哭唧唧。
保康因为他师祖的“一番苦心”垮了肩膀，没了脾气；师祖笑而不语；大喇嘛瞧着这对老少斗法，似有所悟。
大喇嘛决定待会儿就去告诉皇上，对待保康阿哥，切莫以硬碰硬，因为保康阿哥心软，脾气最硬。
这边厢“县令老爷”“勉强”接受大喇嘛的提议，命令“师爷”周培公赶紧准备好一套教书夫子的道具，满腔热血地要去给儿子开蒙，完全忘记了他儿子的那句“不喜欢”。
那边厢保康午休醒来，揉揉眼睛醒困，掰着手指头数数下午要做的事情，记起来，多了一项认领新老师，开蒙。
保康在他的小床上翻滚，耍赖不想起。
奶嬷嬷看看时辰，上前哄着：“阿哥，时辰到了。”
赵昌也挺担心的，“阿哥，待会儿要迟到了。”
阿哥迟到了那位“师祖”不舍得罚阿哥，却会对他们冷脸，他们也不知道，自己为何会害怕嘤嘤嘤。
保康瞧着他们没出息的样子，趴在床上不动弹，脑袋一扭。
“要穿那件黄色的九衣袈裟。”
这还是心气不顺？
奶嬷嬷笑得更为慈爱：“都准备好了，阿哥。”赵昌笑得一脸顺从：“一个老师，本来就应该是九衣袈裟的礼节。我们不搭理大喇嘛的话。”
保康气呼呼的，终于答应起床。
下午时分，菩萨顶的僧人们要么在做活计，要么礼佛讲经布萨诵戒，就他师祖和大喇嘛有空，咳咳，专门等着他。
师祖一看他的袈裟规制，心里一笑，没说什么。
大喇嘛在心里直呼“小祖宗小祖宗”。
反正保康还是气呼呼的，他能穿这件礼服，已经很给这位“着急”的老师的面子了。
这个时候，保康还不知道着急给他上课的老师就是五台县的新县令。
新县令一来，两个人大眼对小眼，彼此都还没说话直接就对上了。
新县令仔细瞧着面前的小和尚，胖嘟嘟的粉妆玉琢，皮肤是水灵灵娇滑滑的白白嫩嫩，白里透红，眼睛是夜晚的星空和黑宝石，一件类黄色的九衣小袈裟穿在身上，配上小和尚周身的独特气场，哎呦呦，那个可爱！
偏红类黄的崭新袈裟上面，花纹空格有六层，分别代表六道，最后的线条没有封口，代表竖穷三际，横遍十方。尾端几处旧布做的小补丁，几处象征“点净”的墨点，正好形成一条小鱼儿的形状。
山上对比山下冷，五月的天气里面正好穿一件厚厚的里衣。里衣是红色，露出来一半，因为既不是坐禅也不是礼佛，衣之两端由左肩披至右胁下，将环挂在扣或钩上固定……好了，多好的一枚又帅又可爱的快乐大师。
可是，这件礼服，是僧人们上街托钵或者面见尊长之时所穿“祖衣”礼服中的，最低一个规格——九衣。
“县令老爷”那个气幺，明明小家伙有九衣到二十五衣的高规格不穿，偏偏穿了一个最低规格。
这是不喜欢读书？
还是不喜欢他？
“县令老爷”选择性忘记了他儿子说过的“不喜欢”，也没想到“师祖”和大喇嘛都没告诉他儿子是他来做老师，气得来——
可是保康发现他的老师是这一位，不光生气，还要反悔。
“保康不要县令做老师。”保康小脾气上来了，先声夺人。