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PO文学 > 综合其他 > 怒晴湘西之青囊书院 > 080天地刍狗
  在宝翁里还小的时候,在战火还没有烧光麦田和青山的时候,日子还算不错,一天两顿饭,天黑了躺在床上,母亲会给他讲故事——
  在很久很久以前,天神要把智慧之水遍赐人间芸芸众生,然而乌鸦却传错了话,让人独享了智慧之水。等着分享智慧水的百鸟和千兽见智慧水被人喝完了,立刻愤怒地扑上去,把人身上的毛都拔光了。正在此时,青蛙悄悄地舔干碗底残留的智慧水,随即灵机一动指着河水说:“智慧水不是被人喝掉的,而是倒进河里了。”说完便装着要抢喝河水的样子,“ 嗵”一声跳进河里,从而引开了百鸟千兽,解救了人类。
  在云南的不少民族,包括纳西族在内,都将青蛙视为智慧、善良的生灵,甚至将其作为吉祥如意的图腾代代传承。因此在看清那副黄金面具的瞬间,宝翁里就站了出来。
  遮龙山的土着民都知道山里有个传说中堆满了金银珠宝的献王墓,甚至有贪玩的孩子见过山壁上的那种“圣光”。据见过的人说,那像是挂在山崖边的圆形的彩虹。小时候,宝翁里生过一场大病,他病的几乎要死了,为了救他,他的母亲跟着村里的向导进了危机重重的虫谷采药,也许是上天垂怜,母亲非但从那吃人的林子里全须全尾地回来了,甚至还在传说中的山神庙里过了一夜。
  后来母亲死了,战火四起,粮食没了,征兵的人挨家挨户地抓壮丁,宝翁里很怕枪,那种黑漆漆硬邦邦的东西,砰的一声就能取走一条人命,也不管他有没有心上人,有没有放不下的父母亲朋,有没有还未完成的志向。人固有一死,可被抢打死是一种很冰冷的死法,霎那间一切就都没了,血流尽了,人就咽气了。
  为了躲避征兵,宝翁里按照母亲的指引进入了虫谷,顺着倒塌的石像和石人,他终于找到了母亲口中的“山神庙”。他记得那尊山神的泥像,记得神殿后那九尊蟾蜍像,曾经庇佑了母亲的山神庙也庇佑了他,在神庙里,他终于安然睡去。
  缘分是一种神奇的东西,宝翁里原本和遮龙山的其他人一样,对前来找寻献王墓的人已经见怪不怪甚至懒得搭理了。这些人大部分会死在虫谷外缘的毒瘴中,即便是能找到入谷的路,也是有进无出。几千年了,从来没有人能活着带走献王墓中的宝藏。可眼看封门仙她们挖出了大祭司的棺椁,他却突然觉得也许就是这一次,也许母亲和他在机缘巧合下找到山神庙,为的就是这一次,也许就是这一次,献王墓会被挖出来。
  也许这就是缘分。
  鹧鸪哨借着天光去细看椒图背上的陵谱,陵谱上的字不多,却足够惊心动魄。
  古滇国是秦始皇下设的叁个郡,秦末楚汉并起,天下动荡,这叁个郡的首领就采取了闭关锁国的政策,封闭了与北方的交通往来,自立一国。后来汉朝定了天下基业,但是从汉代立国之始,便受到北方匈奴的威胁自顾不暇,因此一直没工夫理会滇王。
  古滇国的末期,来自北方汉帝国的压力越来越大,国事日非,天心已去,汉武帝向滇王索要上古的神物雮尘珠,滇过内部为此产生了激烈的分歧。献王带了真正的雮尘珠从滇国中脱离出来,远涉至滇西的崇山峻岭之中,而滇王则只得以一枚“影珠”进献给汉武帝。
  传说雮尘珠是地母所化的凤凰,自商周时代起,就有人认为可以通过这件神器修炼成仙、脱胎换骨之效,但是需要在特殊的地点,才能发挥它的作用。周文王曾经把这些内容,详细地记录在了天书之中。秦末之时,这件神物流落到了滇南,献王就是因为舍不得这件宝物,所以才离国而去,准备到山里找个地方修炼成仙,而献王墓的位置,就选在了一处风水术士眼中的神仙洞府。
  献王入敛后,大祭司从深谷中找来两株能改风水格局的榕树,先将镇陵谱埋入地下,又将榕树植到其上,然后捉来以人俑饲养的巨蟒,剥去其皮,和大祭司一起装进棺中,蟒肉人体,加上桐木棺底,与这株老树就会逐渐长为一体,得以长久地维持肉体不腐不烂。
  献王墓前后总共修建了二十七年,修建的人力始终维持在十万,几乎是倾国之力。除了奴隶以外还征用了许多当地的夷人,总数在十七万人左右。这些人大多死在了建造献王墓的过程中,而幸存的人要么就是被制成了那种被痋虫寄生的人俑,要么就是成为了献王的陪葬。
  历史是最冰冷无情的东西,十七万条性命,落在石刻的陵谱上就只有区区叁行字——“王殪,殡于水龙晕中。尸解升仙,龙晕无形。若非天崩,殊难为外人所破。”
  陈玉楼借力爬上一棵高树,居高临下地探查此处地形,终于看破了虫谷的格局——献王大祭司的埋骨之地,是安葬献王的那条水龙身上的一个“烂骨穴”。所谓烂骨穴,即是阴不交阳,阳不及阴,界合不明,形势模糊,气脉散漫不聚。行于穴位地下的气息为阴,溢于其表的气脉为阳,丛林中潮气湿热极大,地上与地下差别并不明显,是谓之“阴阳不明”。此处地脉气息无止无聚,又无生水拦截,安葬在这里,难以荫福子孙后代,仅仅能够尸解骨烂,故此才称作“烂骨葬”,或“腐尸埋”。
  想来献王是如何毒辣?为了一个穴眼不惜让自己的大祭司在生死之中颠簸千年,生时护尸体不腐,死后镇穴眼无碍。可惜这原本天衣无缝的计划却因为大祭司的背叛而留下了一丝破绽——世间有生便有灭,即便真的贵为人王天子都有陵墓被盗的那一日,更何况献王这个草头天子?
  然而大祭司的玉棺终究是被鹧鸪哨一行破了,原本完满的风水格局也连着被破了,被压制在地下几千年的地气得以宣泄,方才的雷暴黑云,都是地脉产生了变化的结果。
  献王暴虐,千年前竟不知有多少无辜的百姓曾丧命于此?不怪宝翁里如此憎恨献王,恨不能将其挫骨扬灰,由己及人,陈玉楼几乎能体会到宝翁里心中那种由来已久的恨意。
  “这陵谱还有背面,稍安勿躁。”鹧鸪哨说。
  盗墓的四大门派出过不少英雄豪杰,搬山卸岭的名头在江湖上也是响当当的,可陈玉楼总是觉得鹧鸪哨有些与众不同——比起普通的盗墓中人,鹧鸪哨总是更加沉稳,更加细心,更加深谋远虑。
  盗墓之辈多半是贪图金银珠宝,卸岭也好,摸金也罢,就连早就断绝了的发丘也一样,可搬山却实在不同,他们下墓千年,为的不是发财升官,而是解族人之奇疾。也许就是因为这个,搬山中人总是带着一股不食人间烟火的清高。
  然而此时此刻,鹧鸪哨的“清高”却起到了关键的作用——众人本来兴致勃勃地就要让宝翁里领路前往“山神庙”,可等见了陵谱的背面却又都熄火了。
  只见那镇陵谱的背面是整面的浮雕,一座穷天下之庄严的壮丽宫殿悬浮在天空的霓虹云霞之上,竟真应了宝翁里口中的“圣光”。可天下真有如此神仙宝穴吗?还是说那献王墓竟真是造在天上的?
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  这章也有大量的叙述出自于鬼吹灯原着
  这是一篇同人文
  在关键的描述上会尽量贴合原着