任青并不着急前往镜中世界，在尸镜剧变时，被＊＊＊强行封禁的修士，应该都已经身死。
其余修士大多都状态稳定，维持几十年不难。
任青选择继续闭关。
他把存量不多的酒矿尽数扔进血肉熔炉，连给梦城酒馆的份额都没预留，凑够了五百年寿元。
【是否选择晋升释阴神，将消耗寿元五百年】
五百年寿元转瞬即逝，任青只剩十年不到的寿元。
夜游毒尸晋升为了阴差境的最后一个境界，接下来便是主次术法的诡变融合了。
任青不由扫过泥丸宫内，夜游毒尸异化树的枝头有三颗果实，代表着三次诡变分支。
骨齿法还未诡变，所以异化树枝头空空如也。
至于死人经异化树，枝头足足悬挂了九颗果实，代表着曾经尸仙修行时走过的路径。
任青大致看了遍，诡变能力几乎都是作用于身躯。
比如说“尸脑”，可以将意识封闭进大脑内，由本能掌控身躯。
又或是“尸臂”，手臂能爆发出远超寻常的气力，但会导致血肉出现崩溃。
九种诡变能力算不得多有用处，但没达到鸡肋的程度，就是效果单一，只对身躯加持。
但要是让任青选择骨齿法的三次诡变，也必然是往身躯方面靠拢，将僵尸体的优势发挥出来。
任青静静闭眼冥想，不断用阴气在经脉内运转周天。
当主次术法关联后，阴气不但可以壮大死人经，就连死血经与骨齿法都能借此修行。
只是对僵尸而言，阴气修行的效率极慢，否则田方等僵尸也不必几百年才到绿僵。
任青突然想起什么，找到了那具凌霄道人的尸首。
凌霄道人化作僵尸后，体内的本命金丹便成为了剧毒之物，所以便被他封禁在胃中世界。
任青把尸丹挖出，凌霄道人的尸首则扔进白骨之地，后者能不能再次变为僵尸，就看造化了。
尸丹散发着古怪的气味，但死血经诡异物却蠢蠢欲动。
看来尸丹对僵尸而言是一种大补之物，丹道法的药性转化成阴气后，变得更加纯粹。
任青自己吃尸丹不免有点浪费，毕竟尸丹足以造就一名阳神境僵尸，可短时间内也没有僵尸能达到阴差境圆满的程度。
他实力提升后，自然也能得到更多的资源。
任青没有直接服用尸丹，而是等寿元足够一百五十年后，先完成骨齿法的三次诡变。
【骨愈：可以通过消耗骨髓的方式，加速骨骼愈合。】
【养骨：骨髓会不断滋养骨骼，增加骨骼的强度与韧性。】
【不灭：骨髓能用于修复身躯。】
三次诡变都是偏辅助，但弥补了僵尸体的缺陷，甚至连鬼影术法都连带着受益不少。
任青把尸丹扔进嘴里，浓郁的阴气顿时爆发开来，随即却被梦境术法的力量束缚。
梦境术法让阴气无法外泄，并精准用于诡变融合。
任青感觉尸丹内的阴气，足够他孕育出神通雏形，甚至借此把死血经推到阳神境的程度。
不过阴气吸收起来，效率确实低的吓人。
任青估计要在峡谷里闭关数年，正好趁此机会沉淀下，不至于迷失在长生不死的诱惑中。
他很快就忘却时间流逝，偶尔才关注禁卒堂的发展。
盘腿而坐的禁尸被厚厚的山灰笼罩，从外表看去，就像是一尊浑然天成的雕像。
酸雨的规模越来越小，动植物重新出现在平原上，仙佛争斗产生的影响正在消失不见。
不过野兽都会本能的远离峡谷，仿佛其中暗藏着天敌。
春去秋来。
有人在此寻长生。
第一百章 无头的六臂人影
残月高高挂在半空，倒影映在酒湖的水面上。
天地间一片漆黑，唯有梦城依旧灯火通明，显得无比热闹，隐约还能听到其中嘈杂的喧闹。
在梦城的不断扩张之下，面积已经超过三湘城的十倍有余，足以容纳数百万的凡人生活。
确实如任青预料的，城镇内的繁华根本就不分日夜。
各商铺的门径大部分时间都是敞开着，由来自“长生乡”的店小二招待着客人。
店小二用右手置于茶壶，随着高烧病种的纯阳掌催动，壶嘴很快就冒出缕缕白烟。
体武已经推广至所有民众，但总有人的资质难以寸进。
他们通常会在睡梦时前往梦城，找一份还算说得过去的活计，为家庭的日常开销分担些。
因为长生禁区的时间流速快于外界，外界不过短短的十几年，可里面早已过去几十年。
甚至初入禁区的幼童，如今已经白发苍苍。
即使有部分凡人通过体武修行，突破寿元的限制，但多数凡人依旧免不了生老病死。
长生禁区也随着一代代凡人的口口相传，变成了“长生乡”。
街道川流不息，几头巨型蜥蜴托着货物经过。
梦城的商队并不多，路线大致只有几条，僵尸修行的白骨之地；妖类部族聚集的山地荒野；远在酒海旁的慈氏天上天……
还有些规模较小的村落，都是由异人建立的。
异人是当初任青在死人禁区时，用复生丹换的那一批人口，被安置在胃中世界的各处。
他们想要加入禁卒堂，必须得在成年后前往酒湖旁的无为城，才能得到禁卒法的传承。
不算长生乡的人口，禁卒堂的修士数量已经有四万。
毕竟死后可以转修僵尸，导致修士数量只增不减，禁卒堂的实力以肉眼可见的速度膨胀着。
唐生行走在城西的街道，此处庙宇较多，人口以信奉大慈弥勒菩萨的慈氏人为主。
寺庙内的大慈弥勒菩萨略有不同，外表与任青有着五六分的相似，又被称为“慈氏佛陀”。
慈氏人现在根本不承认原本的大慈弥勒菩萨，甚至将其比作伪佛，人人皆是无比唾弃。
唐生一路走来，不断有僧人朝他双手合十打着招呼，可见后者在慈氏人中的威信。
他表情无奈的回应着，显然遇到了烦心的事情，同时用鸟类诡兽联系玉华真人。
慈氏人在禁卒堂的地位，属于卒脉中的分支，与专修冬虫夏草术法的送子娘娘庙类似。
唐生快速穿过热闹的地段，来到冷清的庙宇。
此处至少坐落着十数间大慈弥勒菩萨庙，但从门口的香台可以看出，已经很久无人问津了。
慈氏人对寺庙也很忌讳，靠近就会刻意止住步伐。
唐生发出的动静不算小，却没有一位僧人出现，一座座庙宇仿佛是漂浮于海面的孤岛。
充斥着阴森可怖的气息。
他的表情变得凝重起来，甚至本能维持自己的术法，使得两米有余的身躯肌肉紧绷。
唐生依靠着资源以及苦练，主修的金刚体已经达到两次诡变，辅修的两门也有鬼使境。
他在巷子口站立片刻，玉华道人驾驭着飞剑落下。
“放轻松点……”
“我没事。”
玉华道人身穿锦衣道袍，飞剑的材质也非同寻常，修为更是隐隐触及了分神期（阳神境）。
事实上，他距离突破分神期只差一个契机，至于修行的资源，他比唐生还要阔绰。
自从禁卒堂的附属势力被细化后，各支脉都有人执掌。
太寒真人直接拒绝了执掌支脉，用以换取融入禁卒堂，最后便是玉华道人执掌虫脉。
其余势力，像是修士最多的卒脉由任青管辖，李天罡分管。
无为道观的蛡脉则是青松子，不过韩立已经闭关冲击阴差境，估摸着很快就会易主。
茧脉是森生，茧人由于需要浸泡在生机中减缓老化，所以修为略低些，还在一次诡变。
执掌尸脉的肯定是已经恢复阳神境修为的尸鬼，只是尸鬼大部分时间都不见踪迹。
李耀阳前去闭关突破阳神境，尸鬼作为其弟子，自然是全程护佑，免得突生变故。
妖脉最为特殊，毕竟各妖类间天差地别，所以他们都是分化管理，由胡闻作为主事人。
目前禁卒堂对执掌支脉的修士，有一定的资源倾斜，为的就是尽快让各附属势力良性循环。
“走吧玉华真人，很可能又出现什么状况。”
“已经好几年了……”
唐生两人快步并行，似乎在找寻着什么。
他们越是靠近偏僻的寺庙，其中氛围就越是压抑，甚至还能闻到一股刺鼻的血腥味。
正常情况下，梦城作为任青的术法所化，以地仙趾离术的底蕴，不可能出现任何的不稳定。
但寺庙的事端却有些诡异。
自从任青闭关后，梦城内的寺庙便开始出现各类怪事，而且仅集中在天色初亮的时候。
刚开始是僧人听到有脑袋撞击地面，后来逐渐严重，竟伴随着血腥味弥漫，让人毛骨悚然。
李天罡对此极为重视，亲自来到寺庙查看情况。