【到了清朝，名医徐大春在自己的《医源流论·序》中写道：“医、小道、精、重、劳、廉。”道出了无尽的心酸。】
【up主对此表示很不能理解。】
【谁这一辈子不需要去看几次医生?尤其是遇到瘟疫的时候，医生更是挡在我们身前的长城。没有医生的话，人类文明绝对达不到现在的辉煌程度。】
【觉得医是小道，看不起医生，是嫌自己命太长吗?】一阵地动山摇，一栋栋楼房像是积木一样的倒下。
地面出现巨大的裂缝，坚硬的山体直接垮塌，天地间一片烟尘。
无数的哀嚎声和痛哭声响起，幸存的人开始踉跄着奔向倒塌的建筑希望能抢救出自己被压的亲人。
“是地动!”天幕前有人尖叫了一声，“地龙翻身!”
仙画的效果过于真实，已经有人开始站起来就跑，跑了几步才想起来，这是仙画，不是现实。也有人经历过地龙翻身，甚至在那灾祸之中痛失亲人。
他强忍着恐惧看向仙画，惋惜的摇头道：“都活不了咯!”
即使是能救出来人，但那些被砸伤了的也基本上活不了几天。尤其是后世的房子还是石头建的，就更难了。
这时候，仙画的镜头一转——
在满目疮痍的废墟上，一顶顶蓝色的医疗帐篷立了起来，上面的红色十字让人看到了生的希望。一个个从废墟下被挖出来的人被飞快的抬上担架，然后送到了帐篷里。
一架架直升飞机落下，医生和军人们将重伤的百姓抬下来，飞快的往医疗点跑。帐篷里满是伤员。
穿着白色大褂的医生和护士们不分昼夜，忙到精疲力尽，肉眼可见的疲惫。
而一辆辆的救护车从重灾区驶出，将伤者送到大后
方的医院。后方医院也已经全部待命，立刻进入到了与时间赛跑的紧急状态。
镜头又一转。
这一次是空城。
高耸的大楼和整洁宽敞的街道上，看不到一个人在行走，只有零星的车辆还在通行。这座城市被按下了暂停键。
而在似乎静止的城市之外，却是另外一番紧张有序的状态。
一队队穿着白色大褂，戴着口罩的医生登上了专机，从全国不同的地区赶赴疫情中心。医生们在空荡的机场遇见，互喊加油。
一辆辆的大巴挂着“xx省支援湖北抗疫医疗专队”的横幅，从各个医院出发，驶向了疫情地。穿着军装的军医排列成整齐的队伍，登上了大肚子的军队运输机。
城市内，一辆辆喷洒着消毒气体的车辆在缓慢行驶。
医院内，穿着防护服已经一天的医生靠着墙角疲惫的睡去；年轻的女医生取下口罩，脸上早已经被箍出一个人字的印记；也有医生看到已经空空如也的物资室，痛哭一场，但擦干眼泪后戴着了最简易的自制口罩就重回了岗位。
这是一篇关于“逆行”的史诗。
音乐声慷慨激昂，即使不明白具体发生了什么事情，但大部分的百姓们也有了想要落泪的冲动。这是……瘟疫?
应该是，他们都戴了口罩。已经有百姓记起了之前仙画说的防瘟疫一定要戴口罩。他们看到了所有人脸上戴着的口罩。
也就看懂了那一抹抹白色的身影，看懂了他们迎难而上的坚定。有士子脱口而出：“虽千万人，吾往矣。”
有人开始在心中自省，对啊，为什么要看不起医?自己生病的时候难道不要去看医生的吗?与人性命相关的东西，怎么能称为“小道”呢?
顿生惭愧之意。
外行看热闹，内行看门道。
朝堂上站着的那些人，看到的却是灾难发生后整个国家迅速的应对，强有力的组织调度能力，训练有素的军队和医生群体，怪异、神奇但是具有伟力的机器。
有文官甚至忍不住喃喃说出声：这背后的朝廷该会是什么模样啊!简直难以想象。
嬴政沉默片刻后问李斯：“若大秦境内发生地动，能否做到如此?”
李斯苦涩的摇摇头：“陛下，大秦既无如此之医生，也无如此之机械，更无如此之调度。”
嬴政当然是知道答案的，他也不至于将现在去和两千年后的朝代相比。但他依然想问一遍，是因为心潮澎湃，看到了国家力量可以达到的另一种可能，另一种场面。
他闭上眼，似在思索。
袖袍中的手臂上却起了一层鸡皮疙瘩，久久未曾消散。汉朝，
刘彻问卫青：这些穿绿色衣服的可是后世的军队?卫青道：应该是，之前也曾现过一两次，是同样的衣裳。他对这个也很在意。
刘彻问卫青：“若是派你率领麾下士兵前去发生了地动的城池救灾，你能确保做到那样吗?”
卫青迟疑了片刻：若是百人，臣可做到。若是千人……
他不说话了。
士兵们作战勇猛是因为有犒赏，但救灾……他亲手带出来的亲兵，几百人之内可以做到不去扰民，但人数一多，即使他亲自坐镇，也是难以控制的。
救着救着，可能就会出事。
所以卫青也在思索，为何后世的军人就能做到呢，为什么他们的精气神看上去就是不一样呢?
而让所有人都惦记的，还有那神奇的跑得飞快的车子，可以在天上运送人的飞机，以及医院里展
现出来的各种设施.…
医，果然不是那么简单的!
不是粗暴的划在“工”里面就可以的!
【另外，在古代行医也是有风险的，尤其是给皇帝和权贵们治病的时候，动不动就要掉脑袋。】
【曹操杀了华佗，唐懿宗因为女儿的死杀了二十多个御医，还连累了他们的亲属。被称为史上最大杀医案。】
【朱元璋因为儿子的死，杀了一堆御医，只留下了自己信任的戴元礼。而朱允蚊因为朱元璋的死,又杀了一挂御医，还是只留下了戴元礼。】
【不得不夸一句戴元礼，真乃神人也。】
【中医发展缓慢还有一个原因，那就是教育体系的落后。】
【这里又得提一提范仲淹。】
北宋朝堂之上。
已经担任参知范仲淹侃
侃而谈自己新提出来的“庆历新政”,这里面就有一条是关于医疗的：
如今，整个汴梁城有百万人口，医者数千。但是这些医者大夫水平参差不齐，大多数都是家传的一些经验，一两本医书甚至是道听途说的一些故事里学了些东西就出来行医。以至于误伤人命的事件，几乎每日都有!
“臣以为，应该由朝廷出面，选出三五位名医良师，以《素问》《难经》等医药典籍为教科书，让汴梁城中这些学医的学徒和大夫们来听讲，再教针灸等科目。三年之后方可选试，其中的优秀者可选拔进入翰林院。
坐在上位的宋仁宗赵祯听得时不时的点点头，最终颔首：准奏!
【可惜的是，范仲淹这么好的政策，在他被罢免后就夭折了。而他所提出来的汴梁城中的医疗之乱象，同样也是几千年封建王朝的医疗乱象。可以说，除了科举所需要的儒学，整个古代基本没有职业教育!】
【医术的学习和传承大部分都是靠个人自发的师徒制，而且还经常有些什么“传男不传女，传嫡不传庶，传长不传贤”的破规矩。】
【有些是宁可让宝贵的技艺和知识消失，也绝不公开于众，敝帚自珍。】
嬴政：!!!
汉武帝刘彻：!!!
所有的帝王们：!!!
这一段来得好啊，来得妙啊，正想着要如何针对本朝的医疗状况来做一些改革呢，这范仲淹就主动的把方案送上来了!
而且这方案听上去还很靠谱。
确实，这医者和性命息息相关，怎能如此仓促的就能行医?当然是要先教化，然后再试选啊!
而没有科举制度的秦朝和汉朝，嬴政与汉武帝几乎是须臾之间就想通了其中的关窍——贸然上马科举制度恐怕是会引起士族和世家们的反弹的，但先从医者试选开始，就能很顺利。
毕竟对自己身体有益的事情，谁都不会反对。
而当试选进行过几次之后，潜移默化之下，大家自然而然就会少掉很多抵触，到时候就可以慢慢的推广到其他领域。
妙!
李世民畅快的笑出来，连听闻自己的后代做出了杀医的蠢事都抛到了脑后，对臣子们道：“等孙道长到长安，
朕就与他商议此事。
以孙思邈的威望，牵头来做这件事情，在杏林中可以说是一呼百应，最适合不过。
金陵皇城内，朱元璋变成了丧气脸，却也闷闷道：“此法好!”
汴京内的赵匡胤却哀声叹气。
范仲淹这样的人才，怎么就不早生那么些年呢?不就是丞相的位置吗?给他!
民间。
孙英娘得意的看了自己父亲一眼：您看，这传男不传女就是个破规矩。孙大夫清了清嗓子：“不是已经打算传给你了吗?以后就不要再提此事了。”被仙画一说，他也觉得自己之前过于拘泥了些。
【而且，到了后期还学了儒家的臭毛病，将古人捧为圣贤，迷信权威。】
【比如清代的一些医生，就讲究“尊经崇古”,认为《本草纲目》毫无价值，荒唐无稽。当然，这是个人看法，不能说什么。但是他后面说的，就有点问题了。】
【“农黄以往，仲景云徂，后之作者，谁复知医解药!诸家本草率皆孟浪之谈。”】有医生捧着《本草纲目》看，越看越生气。他提笔给自己的同行好友写信道：“李时珍的《本草纲目》不过是以多取胜而已，全违圣训!”
越写越生气，最后甚至拿起火把，将《本草纲目》毁之一炬。
【言下之意，除了《黄帝内经》、《神农本草经》和张仲景的《伤寒杂病论》以及《金匮要略》之外，其他的书不读也罢，全无任何意义。】
张仲景十分讶异，眉头皱得更紧了。
医学之道，奥妙精深，岂是我一人可以琢磨透的?
他没想到后世的医者竟然将自己捧为了圣人，将自己《伤寒杂病论》中写的捧为了世间至理!他自己尚且不敢这样想!
张仲景苦笑连连：“难怪一千多年过去了，竟再无新的典籍出世。依然是《黄帝内经》、《难.…
还有他自己的书。
直到吴有性、叶天士。这是一段多漫长的时光。如果一直都是这样的态度，谈何进步呢?
而西晋的皇甫谧，已经不顾魏晋名士风仪，开始在破口大骂了——或者是，恣意率性，就是魏晋名士的风仪。
“一群毫不知变通的死脑筋!”皇甫谧恨恨道，治学讲的是兼容并蓄!若前人说的都是对的，那岂不是周朝时医术最高?那还要我等，要尔等何用!
皇甫谧如果不是觉得古书中全是错误，怎么会自己给自己扎针，生生的给扎出一部《针灸甲乙经》来呢?
所以他深深的觉得不可思议。
【这……清朝都已经和张仲景的时代差了一千多年了!】
【还这样固步自封，迷信权威，不允许其他人提出新的观点，这样真的好吗?】