“乖啊，不哭，不气。”温润只能安慰三个孩子：“等你们长大了就好了。”
王珏看着温润，小小的少年，稚嫩的脸庞上是前所未有的认真：“哥夫，不用听二伯娘胡咧咧，以后我给你养老送终，我的孩子就是你的孩子，我们王家以后上坟烧纸，供奉祭祖，都有您的一份！”
“我也是！”王瑾也赶紧表态：“哥夫，我也是。”
“好，哥夫知道。”温润哭笑不得：“好了，赶紧去洗把脸，今天的事情就当它过去了，别多想，咱们该过日子过日子。”
婆家人什么的，对他来说，只有这三个孩子。
二伯娘什么的，说实话，温润没看在眼里。
敢打王玫小姑娘的主意，温润觉得他们是猪板油吃多了，蒙了心了！
温润没当一回事，第二天跟两个弟弟商量，秋收的粮食，他们要都留下，不够吃的话，甚至要再买一些回来储藏。
“不如就买咱们莲花坳的粮食，去粮店买还贵，直接收购村里多余的粮食就行。”这是温润的意思。
二弟王珏刚要说话，突然门口来了好几个人，隔着木头大门，朝王家喊，出声的是张大爷这个村长：“温秀才？温秀才？你在不在？”
“在的，村长。”温润一听这动静就带着三个孩子出了门，结果一抬头，顿时愣住了。
第24章 衙役
只见张大爷身后跟着好几个人，可这几个人，均穿着衙役的衣服，这是正儿八经的在班衙役。
衙役，衙门里的差役，亦指在衙门中当差的人。
这个时代的地方州县等衙门内供驱使奔走之差役隶卒人等，统称衙役。
具体又有内班与外班之分：内班是在衙内服役，如门子、侍役之类；外班又有壮班、皂班、快班等“三班”以及粮差、仵作之类。
都是招募自民间市井，属于职役性质之义务职。有的父子相承、世代执役；有的临时调集，事毕仍复为民。
其身份地位也有所区别。
按照现在的规制，凡衙门应役之人，除库丁、斗级、民壮仍列于齐民，其皂隶、马快、步快、小马、禁卒、门子、弓兵、仵作、粮差及巡捕营番役，因为他们的工作内容都有些低贱，故而皆为贱役。
尤其外班中之皂班、快班及粮差等衙役，大都来自市井，世代相承执役，类多无赖之徒，往往倚仗官衙之势，巴结上官，并与劣幕、恶吏等联为一气，敲诈勒索，侵害平民，为恶乡里，被时人称作“衙蠹”，实为地方吏治一大弊害。
但是呢，有些地方氏族做大，上官又不得不依靠这些泼皮无赖，狠人恶徒来震慑那些氏族，以期能管理好这一片治下之地。
不过这些衙役的地位低于吏员。
吏员尽管没有品级，但好赖还是官方人员，而衙役根本没有官方身份，只属于为衙门服役性质。
这些人负责衙门的站堂、缉捕、拘提、催差、征粮、解押等事务。
以本县衙门为例，胥役分为四班，即皂、捕、快、壮班(也有称分为三班衙役，不包括捕班，或捕快合一)。
各班均有班头，或称头役，统领本班。
衙役也有定额编制，并非是没有限制。
而本县衙役定额为：门子二人，皂隶十六人，马夫二人，禁卒八人，轿夫与伞扇夫四人，灯夫二人，库卒四人，仓夫四人，民壮二十人。
但实际上的衙役数量，都大大超过了编制。
一般来说，一名正式衙役，手下往往有三四名“白役”。
通常，小县有衙役数百人，大县有上千人甚至数千人。
许多人以为古代官衙机构简练，实际上往往是不计算吏员和衙役造成的误解。一个数万人口的县，有数百名吏员，上千名衙役，怎么也不能说成是“小政府”，没这么多人管不过来，尤其是大县城那种，通都大邑不止是人口多，来往的人员更多，人手不够如何管理。
别看衙役比较凶，可他们的身份却上不去，主要是分两种：民壮、库丁、斗级、铺兵为良民，皂、快、捕、仵、禁卒、门子为贱民。
这些贱民同倡优奴婢同列，其中捕役社会地位最低，几乎被看作准罪犯。贱民衙役包括子孙都不能参加科举(限制三代)，也不准捐纳买官，为士绅所不齿，有些家庭严禁子孙从事衙役。
各种衙役在班的话，可以得到三至十二两年薪，平均每天薪水在两文左右，相当于一顿饭钱。
所以，一干吃不上饭的闲人无赖，往往去当衙役，主要是为了糊口。
况且衙役根本不靠薪水生活，他们的主要收入来自陋规。
多数衙役的规费，属于书吏和衙役分享。
只要派差，就能得到规费或贿赂(例如，一桩杀人案，从勘查现场到审结案件，各种规费可达数万钱)。
一般州县也认为，衙役办差向当事人收取的车费驴费鞋袜费和饭费茶水钱都属于“正常收费”，只是不准借机勒索敲诈，这在古代是规矩。
捕役由于发案不规律，没有案件时就没有额外收入，所以主要从娼妓户和宰牲户收取陋规。
这样以来，小地方的捕役，缺乏规费来源而生活像乞丐，但大城市的捕役，则规费花样繁多而十分滋润。
有的衙役，这种陋规收入一年甚至有数千上万两银子的进项。
所以古代的平民百姓，见到这些衙役们，都是要害怕的，生怕自家摊上事儿，衙门口八字开，有理无钱莫进来。
打个官司所花费的远远要比胜诉之后，追回来的多得多！
所以很多时候，有些人发生口角了，第一个找的不是衙门，而是各家氏族的族长，族老。
或者是村里的村长，里长。
要不然不可能温润一说报官，二大娘就害怕了，冯家的也不乐意，这牵扯到了衙门，事儿就不能善了。
如今张大爷亲自带着这样的人上门，温润不得不多想一下。
三个孩子也害怕了，作为只见过里长叔叔的他们而言，衙役，太陌生了。
而且这是正儿八经的衙役，都佩戴着刀子的那种，一个个精气神儿就很不一般。
温润虽然也害怕这帮带刀的人，但是他是家里的主心骨，大家长，不能先乱起来，而是非常文雅的一拱手，行了个礼：“村长，这几位是？”
温润今天穿了一身天青色的青衿。
衿是系玉的佩带，古人的衣服领子是斜的和系玉的带子相连，所以衿其实就是衣领，青衿就是青色衣领的深衣，深衣是一种特定的服装样式，跟普通人不同，这一看就是个读书人，还是个秀才！
不是秀才，没有功名在身，是不可也不能穿青衿的，否则就是僭越。
若是读书人的话，可以穿长衫，广袖，着袍服也就是了。
穿了青衿，就是秀才啦！
领头的衙役也不敢多么颐指气使，而是非常客气的一抱拳：“小人是正班衙役的班头，姓元名刀，可是温润，温秀才？”
元刀这么客气的时候，可不多见。
就连张大爷都有些吃惊的看了又看。
心说这就是有功名的人，跟我们这小老百姓的差距？
他去县衙办了很多次事情，可只见过元刀两面，因为元刀是真正的在编的衙役，又是班头，可高傲着呢。
在衙门里做事，估计也就那么几个人说了算。
而衙役这一块，就是这位元刀班头说了算的。
手下管着衙役和白役也二百多号人呢！
但是对温秀才如此客气，温润却没有端着秀才的架子，但是也体现了读书人的风骨和傲气：“不才正是学生，元刀班头，你们这是来寻学生？”
第25章 一波又起
“正是。”元刀客气的道：“大人有令，请温润温秀才随我等去一趟县城，衙门里谈一下事情。”
不是“问话”，更不是审问。
就是“谈一下事情”，温润有些纳闷儿，他跟本地县太爷只见过两面，还不是他，是他的前身。
这位小秀才，在书院上学的时候，见过一次县令大人，那位县令大人去书院看望在读书的人。
第二次是在他中了秀才之后，去了县衙，集体被县令大人接见。
印象里，县令大人是一个中年留着短须的男人，这个男人是个进士出身，来自一个叫榕城的地方，南方靠海，是个很繁华的大城。
说话慢条斯理，很有一种官威，还打官腔呢！
手下的人都是他自己带来的，尤其是师爷，三个呢。
但是本地的县丞可是有名的李氏一族的秀才公，同时也是李氏的族长。
李氏是本地大族，有三千多口子人，这算的都是男丁，在这个时代，男丁才算人头，女人跟小孩儿都不算数的。
过了五十岁的就算是老人了，因为“五十而知天命”，劳役都不找他们。
温润快速的捋了一下县城衙门的情况，发现他没什么关系，认识倒是认识几个人，可那也是办事的时候认识的，都是泛泛之交。
公事公办可以，要是让他们帮忙，小忙可以花点钱，例如上次他去卖房子卖地的时候，给点钱就能办理的妥妥当当。
可一些大事上要找他们，不知道要花多少钱，而且一旦帮了忙，就是欠下了人情。
温润心里没底，但是也不能堕了自己“秀才”的威名。
“好，我跟你们去，但是我先安排一下家里人。”温润回头看了一眼：“我家还有三个孩子，不安排好了我不放心。”
“可以。”元刀很给面子：“我们是有马车的，直接坐车走。”
张村长不放心：“我也跟着去。”
“张大叔就不用去了。”结果元刀竟然没同意：“温秀才去就可以了。”
再说大人也没允许张大叔去啊！
“我……。”张村长很想去，他们莲花坳这么多年，好不容易有了个秀才，可不能就这么失去了。
一定要维护好他。
孩子们还指着他学本事呢。
“请张大爷跟我去一趟吧。”温润开口了：“我家没有马车，出行的话，不太方便。”
去的时候有车子接，回来呢？
总不能他坐车去，腿儿着回来，他也走不动啊。
就他这个小体格子，是标准的文弱书生，他试验过，绕着莲花坳，他能跑一圈，走两圈。
这还是他养了许久才有的一点力气。