第146章 长见识了
原来谢六公子带来的那个扁长的盒子，里头另有乾坤。
上面挂了一下子的玉佩！
起码二三十块，不同的玉佩。
颜色也各不相同，造型更是别致。
谢六公子随手摘下来一个淡黄色的玉佩：“孩子们，你们看，这是一枚玉佩，一匹小马上骑着一个小猴子，可爱吧？”
孩子们来了兴趣，他们都是见过马匹的，也在逢年过节的时候去县城，看到过耍猴人，猴子很可爱，小猴子更可爱。
“这个造型呢，就叫马上封侯……。”谢六公子侃侃而谈，从玉佩的造型，质地，到下头坠着的流苏，都有一定的讲究。
听的温润张大了嘴巴……他倒是知道，古代的高门华府，一个簪子都有不同的说法。
比如说小姐带的玉兰花簪子，就是含苞待放的款式，证明小姐还没成亲，待字闺中。
而少夫人戴的玉兰簪子，就是鲜花怒放，证明少夫人已经是妇人了。
再说这玉佩也特别有讲究，按照谢六公子的说法，他的身份，还不够搭配这样的玉佩花样，为什么他有呢？
因为这是公主所赐！
好歹他家跟皇帝还是亲家呢。
他这块玉佩，乃是第一次见公主的时候，公主看他聪明伶俐，特意赐给他的宝贝，平时不戴着，就放着，把玩一下的，因为这玉佩不仅是淡黄色，下面的流苏，用的是金色流苏，非皇亲国戚，或者是上赐不可用。
再说一面青翠欲滴的竹报平安玉牌，这是用翡翠做成的，少见的硬玉，因为这个时候，翡翠还没多大名气，也不出自中原，只作为云贵总督的进贡之物。
也有云南来的商贾，贩卖此种硬玉，但因为雕刻不方便，这种硬玉很硬不说，还很脆，一个不好就雕坏了，他这方玉牌，算是其中精品，价值百两银子。
孩子们“哇”的惊呼出声。
他又拿了一只玉环出来，这也是佩戴之物，不过这只玉环乃是古玉，据说是唐朝时期的东西，羊脂白玉，细腻如脂，他还让孩子们挨个上手摸一摸：“记住这种触感，是这样的才是羊脂玉，不是，或者差一点的都不是，现在有不少贼人骗子，造假玉骗人，你们以后千万不要被骗了，知道吗？”
“知道了！”孩子们异口同声的回答。
并且十分稀罕的摸着那羊脂白玉的玉环。
接下来，什么岫岩玉，天山玉，甚至是玛瑙玉，都介绍了个遍。
什么“蟾宫折桂”啊，“男佩观音女戴佛”啊，很多花样子，温润都知道，但是没有谢六公子说的这么详细。
比如说，有一种玉佩叫“子辰佩”。
即雕刻互有顾盼的一龙和一鼠的玉佩。子代表鼠，辰代表龙。子辰佩是我国古代玉佩的传统题材，寓意吉祥。
汉代子辰佩是平安的含义，而到了这个朝代，子辰佩就有望子成龙的美好含义了。
但是呢，民间禁止用龙凤造型的东西，那是皇室专用，故而这子辰佩的造型十分复古，就是古代龙形，只有其型而不见造，也就是大概像个样子，但不可详细雕琢。
还有一种出门戴着的“司南佩”。
众所周知，司南是古代发明的指南仪器，用于正方向，定南北。
古代的司南形状如勺一般，而司南佩的含义就是告诫人们不要迷失方向，属于玉辟邪之一。
人们认为，出门挂司南佩，寓意吉祥。
而温润看着司南佩，很奇怪的造型，这东西形状如“工”字形，呈扁长方体，分为上下两层，为两长方柱相连形，横腰环一凹槽。
顶部琢有类似小勺之物，底部为盘形，光素无纹。
这个话题的确是讲了一小天儿，中午连点心和汤水，他们都是跟孩子们一起吃的，嗯，中午提供了羊肉汤给大家。
半碗羊肉一碗汤，吃过了之后，孩子们是饱肚了，其他人就算是没吃饱，也不会觉得饿啦。
然后继续看谢六公子，这一天下来，温润都长见识了。
原来古代有这么多规矩要守，有这么多东西要知道啊！
等到孩子们放了学，温润领着他们回了家，在书房里喝茶等晚饭的时候，包邮的感慨一番：“原来只是听说，现在才知道，各种配饰，果然讲究。”
“最主要的是，这些东西，一般寒门并不懂。”谢六公子道：“我祖父也是寒门出身，中了进士，留在京城三年，也没搞明白这些，后来当了官员，慢慢摸索，才知道这里的各种讲究，等到我出生的时候，家里条件好了，母亲从小就开始教导，这些东西，非得有人教导才能知道其中的奥秘，平常也没有这样的书籍可以观看和借鉴，这就是为什么，寒门难出贵子的原因。”
他所说的“寒门难出贵子”，就是说贫寒人家的子弟，见识有限，难以真正的成为贵人。
毕竟出身在那里摆着，你不能指望一个农户家里养出来一个贵气公子啊！
温润不有得点头：“是啊，是啊！我也不太懂，一般都是在书上看到过，可实物是真没见过，更别提上手去摸了，就怕给人摸坏了，赔不起。”
他就算是在前世，有不少博物馆可以去参观，可人家博物馆也不可能让你上手去摸人家的展品啊。
那些文物都被好好地放着，罩着防弹玻璃罩，摆在那里，你想看可以，但是要在一米以外，甚至是两米以外观看。
不少去博物馆的人，都带了望远镜，就为了看得仔细。
哪儿像现在啊，还能上手摸，还能摸仔细了。
这些东西哪儿样不贵？一个玉佩几百上千两银子，摸坏了砸锅卖铁都赔不起，比如那一方汉代的玉玦，在外面，那是有市无价的宝贝！
“其实，一般的时候，我也不让人随便摸这些配饰的。”谢六公子轻咳一声，有点尴尬的小声解释：“只是听说你家甚是讲究卫生，孩子们也干干净净，这才允许他们上手摸摸。”
这都是贴身带着的东西，怎么可能随便让人摸？
要不是他知道老王家的卫生状况，也不敢让人随便上手摸的，那金黄色的流苏，就不是一般人能摸得到的东西。
“不管是什么原因，今日多谢长生兄了！”温润正儿八经的行了一个大礼给他：“今日一番教导，我们都受益匪浅。”
谢的这位谢六公子，赶紧回了一礼：“如玉贤弟客气了。”
温润谢过了他，就看向了其余的人：“明日，谁去授课？”
“我去吧。”彭飞站了出来：“明日我去给孩子们讲一讲礼节。”
“哦，正好，正合适！”其他人纷纷赞同。
温润也是如此，因为他昨日才知道，彭飞的外祖母，乃是山东孔府出来的姑娘，那可是孔圣人后代。
从小又最疼他这个外孙子，故而他有一半的童年时间，是在老太太那里过的，老太太自己是个大家闺秀，管孩子也有一套，别看彭飞是个武将世家出身，那规矩上却一点不差那些书香门第。
果然，第二天的时候，彭飞给孩子们教导礼仪。
比起温润教过的那一点浅显的礼仪，彭飞教导的就多了。
光是叩拜，就分了好几样，见官员的，见长辈的，见平辈的。
祭拜先祖的，祭拜鬼神的，祭拜神仙的，都不一而足。
尤其是拜见上官的时候，这就涉及了官场上的一些学问。
例如对下如何，对上又如何？
平级的官员如何对待，比你高一级的顶头上司又如何行礼问好？若是你的上司的上司，又该如何？
温润对古文有研究，不代表他就对古代官场有研究。
他就记得看过一些电视剧，古代的下官见到上官，是要跪地行礼的……但并不是哦。
现在官场的规则，是高一级的要作揖，弯腰四十五度，以表示恭敬。
再高一级的要弯腰九十度角，以表示极高的恭敬。
要是再再高一级，那就要跪拜行礼了，因为不管是什么官员，人家高你三个级别，肯定是大官啊！
你不跪也得跪了。
又比如，这文武见面打招呼，如何行礼？还有，见皇帝也是有讲究的，要经过“演礼”。
而且是不同的出身，要有不同的去处。
文官要去礼部，找人演礼之后，才能见到皇帝，行礼自然错不了。
而武将要去的是兵部，因为文武不同，这见皇帝的大礼一样，可奏对回话的礼节大不相同。
这一顿教下来，温润都觉得自己受益匪浅了。
转天换成了高盛来教导孩子们。
他给孩子们讲的是发型！
看过古装电视剧的人都知道，里面的人物都是长发及腰，清一色的黑长直，那时候的女子为了干活方便都会把自己的头发编起来，就是编麻花辫，这在我们现代也是非常常见的，那那些不用干活的女子，比如说达官贵人家的小姐，夫人，以及宫廷中的妃子，她们的头发都由自己的侍女来打理，往往都是造型各异，上面还会搭配适合今天佩戴的发簪之类的。
其实在古代，女子的发型往往也代表自己的身份，未出阁的小姐会有一半的头发没有盘上去，已经嫁为人妇的女子头发都是全盘的，不会有遗漏的头发在下面，这就像是古代男子的成年礼一样，是身份的一种象征。
他讲的就是各种男子女子的发型！
这发型也有讲究，温润也才知道，不是一个丫鬟就能散着头发，在府里头上演飘柔的，因为古代丫鬟是要伺候人的，故而丫鬟们的发髻，都是盘起来的，为的是方便干活啊！
不过是留着一些刘海，代表她们是云英未嫁的姑娘而已。
而已婚的管事娘子、仆妇等等，最多的是将头发梳成一个圆髻，绑在脑后，方便干活儿。
比如说老王家，马三儿家的就是良家妇女，她可以梳坠马髻、芙蓉髻等等，因为她身家清白，只是被温润雇佣来照顾王玫小姑娘的人。
可是陈强家的就不一样了。
哪怕陈强家的手巧，她也不能梳这样的发髻，她的发髻就那么几样，要么是头发盘成一个圆髻，用网兜束缚，以两根银簪子固定在脑后，或者是三根银簪子。
或者是将头发编成麻花辫，再盘起来，放在头顶，以银簪固定，再戴上两朵素色的绒花，就行了。
还有女眷们的发髻也有讲究，比如说平民百姓家的妇人，只能梳什么样的发髻。
而官员家的夫人，又是什么发髻……。
听的温润又开了眼界，一个发型各种讲究，不止是女人，男人也有！
翌日换成了丁林，这丁双木倒也是个人才，他讲的是木材。
也是按照规矩来的，百姓家里可以用杨木、柳木、榆木、柚木等等，但是不可用鸡翅木，黄花梨什么的，比如几品官员可以用红木，皇亲国戚可以用紫檀，一品大员也可以，金丝楠木只能给皇帝做龙椅，只能给皇帝、皇后和太子做棺材，连太子妃死了，如果没有皇命下达，也是不可以用金丝楠木做棺材哒！
而雷鸣给孩子们讲的是纹饰，各种各样的纹饰。
平民百姓用的花草纹，卷草纹，如意纹……。
高官显贵用的，皇室用的龙凤纹……。
也很讲究，他不止知道，还会画出来，告诉孩子们，记住了。
温润简直是奋笔疾书，他也要记住了！
这个赌打的真的太值当了，这些东西他都不知道，如何教给孩子们？古代的阶级很严格的，没有人指点，真的是瞎子摸象啊。
若是等他们自己一点一点的去了解，那得多少年？