“唔，许是玉脂奴这样言说的，颇有道理在！颇有道理在！”
闻言时，反而是楚维阳偏头看向了侧旁处的允函。
说来也奇，往昔时道人未曾有过这样的念想，可是偏生在淳于芷说了之后，再见得允函这样的冷清幽寂的神情，便真个有些想要‘欺负’她一下的念想。
“允函师妹呢？你又怎么看？”
闻听得此言时，反而是几乎大半个身子已经藏在了那宽大红袍里的允函，像是昔年那个楚维阳刚刚相逢时的玄家仙子一般，颇傲然的昂了昂首。
“妾身又能如何看？妾身这是掉进了魔修窟里，被神境魔修制住，难有甚么反抗，形势不如人，妾身又能有甚么看法，又能看甚么？”
唔，这样看来，允函师妹的全数心神，也未曾是尽都放在道与法的参悟上面。
……
翌日，灵浮洞天之中，漫天煌煌雷音洞彻三界，倏忽间，是一根玉简在虚实演变之中，裹挟着天心道雷的至高神韵，裹挟着煌煌辉光，直破玄虚壁垒，遁入内景九天之中。
霎时间，《灵书金章》翻卷书页，其上书就切实真人名讳——
广世弘教五灵蕴妙真人。
第871章 升举内景溯脉源
百尺竿头更进一步。
修道炼法至于今日的允函，所需要的，实则便是这样的关于关隘一步的启发而已，而对于楚维阳而言，诚然，道人并不通晓天心雷法真正深邃的义理与神韵，更准确的说，对于雷法的认知与运用，楚维阳所走在的是以阴阳演化的混沌的路上。
但不通晓无所谓，彻彻底底掌握着道场洞天的楚维阳，却可以轻而易举的牵引着万象诸气，在允函的面前，以自然韵律，使诸气交织，浑一而成天心朦胧意蕴。
他不需要懂，他只要能够将之运用出来，并且被允函真切洞见，以此而成启发。
尤其是，当这样的自然韵律的运用，这样的诸气在楚维阳的牵引与掌握之中交织而浑一的过程，切切实实的是被楚维阳透过参合三元的方式传递给允函的时候，这种洞见本身，再也无有比神元的贯连更为明晰的了。
果不其然，也正是在这样的关联之中，允函真切的走出了这跃出藩篱的一步！
轮转五元雷霆演化无量真雷，浑万象真雷归一而成天心道雷！
而或许，也正是因为这一步跃出藩篱的极致特殊，那诸气浑一而成的天心神韵之中，雷霆的显照不似是五行、阴阳那样的切实而明晰，更相反，天心本身从万物诸气之中来凝练，但本身却似是无形无相而无所不在一般。
其神韵与道法义理本身都极致的玄虚。
也正因此，当允函因为天心道雷而跃出藩篱，并且以《掌握五雷》之神通玉果，彻彻底底的开辟道场，奠定了己身稳稳牢牢的驻足在神境层阶之后。
当更进一步的，允函那道果通入道场之后，继而与天地交驳的气息，倏忽间便在这一刻，依循着那最为紧密的牵系而凭空升举！
相比较于灵浮洞天，相比较于太阴诸魔奉圣天，很显然，允函的道法神韵与楚维阳所开辟内景九天之间的牵系最为紧密。
甚至再考量到允函出身玄家的跟脚，还有经年以来出尘冷清的幽寂修持心性，相比较于肆意而随心所欲的诸修，允函其形神，果然也更近乎于那万象天人一些。
仿佛今日这般的道果证就，便是在昔年时，便早早地以心性所注定。
于是，也正是在楚维阳这位洞天主人的帮助之下，道人和允函一同引动着她刚刚熔炼好道果的道场岛屿一同凭空升举而去。
在道场岛屿拔地而起的过程之中，或者更准确的说，是在允函将己身的天心道雷之道果融入其中之后，这偌大一方岛屿道场，便实则已经开始了些许微茫的虚实之间的转变。
而直至此刻，随着那一道灵虚的壁垒洞开，当内景九天在灵虚之中的无垠辽阔真正的朝着允函，朝着那一座天心雷岛洞开的时候，霎时间，允函的道场也正是在这一过程之中，那灵虚的一面骤然大盛，并且在轮转之间，终是在兼具虚实的相谐之中找寻到了某种变化平衡。
最终，这天心雷岛稳稳牢牢的悬照在了五脏道宫诸天之中，不曾有着既定的稳固悬照，更相反，自天心雷岛悬照伊始，便开始依循着那五行轮转相生的圆融变化，自五脏道宫诸天之间不断的回旋，不断地以自然之力搬运着道场所在。
而也正是在这样的过程之中，万象天人齐皆在侧旁显照，各自引来斑斓诸气，以无上神韵隔空映照着那天心雷岛，真正的做到了以万象诸气来更进一步的洗炼着那天心道雷的神韵。
五行、万象，齐皆在侧，齐皆在万象道雷的凝练过程之中。
或许也正是因为这样的相谐，楚维阳甚至发觉，尤其是伴随着这样的五行轮转，伴随着这样万象天人的相继显照，允函在这一过程之中，甚至得以疯狂的吞噬与炼化着天地灵韵。
那种在灵韵这一层面的纯粹收获，甚至还要远胜过淳于芷许多。
这或许便是驻足灵虚的曼妙之处所在。
也正是伴随着万象天人的神韵相继显照，几乎仅只是顷刻间，那悬照在天心雷岛之上的神通枣树便已经稍稍冒出了些许葱翠嫩芽，诸气的蕴养已经在道场之中，在神通果树上得以体现。
而无端的，楚维阳观照着这样的景象，竟想到了自古籍之上所曾经洞见的记载，那记载之中言说，古五行宗山门，便在故先天五太之天中，每一天之内，都有着宗坛鼎立，合二为一，方是五行宗祖庭。
想来如是祖庭的鼎立，必然有着其道与法层面的深切考量。
偏生依循着道统法脉的传续，神宵宗乃是故五行宗的一部分道统法脉的割裂与再传续。
也正是因此，而今再看去时，那天心雷岛回旋兜转在五脏道宫诸天之间，更像是某种命中注定也似的理所应当。
而且这还是第一次，有着修士在楚维阳原本圈定的灵浮道场洞天“之外”的天宇之中证就神境，并且真正浑无阻碍的完成了从道场鼎立再到注名玉书金章之上的完整过程。
这意味着，同样在那切实的道场洞天之外的，不论是虚实轮转之间的延展，还是在阴阳轮转之间的延展，楚维阳这道场洞天之三界，都具备着不可思议的磅礴潜力！
能够支撑着修士证就神境，便是这种潜力最为明晰的证明！
而同样的，伴随着允函这样轻而易举的证就了神境层阶，这并不意味着一切的结束，更相反，这是更为长久时间的参合三元的共同修持的开始。
毕竟跃升出了这一道藩篱，驻足在了全新的境界之中，允函虽然不需要参道悟法，但同样也需得要巩固境界根基。
而且，两位神境之间道法气韵相互碰撞，在交织与共鸣之中诞生灵韵，终归比不上在多一人的加持之下，更为浑厚的灵韵诞生。
多一位同境界修士，便多一份灵韵诞生的阴阳之造化！
而且，也真个正如淳于芷所言说的那样，伴随着允函将道场寄托在内景九天之中，允函的一身出尘气息，愈发近乎于天人也似，也正因此，反而更教楚维阳想要将将那种出尘与缥缈“破坏”了去。
而至于真切的参合三元之修行，此间妙法极尽之反复，不再有赘言，只是果真见得修法的高卓进益，几乎在很短暂的时间之内，楚维阳、淳于芷还有允函，尽都相继凝练出来了海量的灵韵用以己身的神通果树的淬炼。
至少对于楚维阳而言，三株神通果树在这顷刻间并驾齐驱，海量的诸气灌涌与滋养之下，尤其是有着那雷火交织的生机勃发淬炼，诸神通果树已经齐皆走到了“春时”十分深远的进程之中，满树枝丫上面，挂着的嫩芽愈渐得繁盛，也愈渐得嫩芽本身有所舒展。
如是景象，列分二十四时，大抵已有“惊蛰”的进境。
错非是这样的同为神境修士的参合三元，楚维阳想要依凭着己身之力苦熬出天地灵韵来，纵然道场玄妙远迈常人，只怕也需得十分漫长的光阴岁月功夫来打磨。
而也正因此，当如是明晰的进益使得三人将己身的神境道途尽皆夯实之后，这番持续长久的参合三元的进程也终是在这一刻戛然而止。
修为境界的进益，使得他们能够更为从容的有所余裕，用以己身修持之中道法的梳理。
对于淳于芷而言，她兼修两道并称一炉，而今正有着念想，要将这两部大道经篇真正浑一，并非仅只是修法上的浑一，更要将之落于文字。
而同样的，允函也在提炼和磋磨着己身的天心雷霆道法，想要将己身走通的这条路，同样落于文字，真正化成神宵宗的雷法之一脉！
于是，一人仍旧幽居于梧桐树上，一人却凭空升举身形，揭开灵虚帷幕，遁入内景九天的道场之中去。
两人相继选择了闭关，以来沉淀己身的收获。
而同样的，楚维阳则复又折转身形，遁出了己身道场洞天。
他重新身披着五色玉华，开始行走在深邃海渊之中，攫取着一道又一道的无上矿脉。
诸气的滋养之中，天地元气这一点上，楚维阳再是不缺乏，也终归是多多益善的，而且，也正是因为着万象天人对于允函道法修持的进益，使得楚维阳意识到，己身所掌握天地的高原与辽阔，所增加的并非仅只是元气。
那底蕴的浑厚，决定着日后同样的参合三元，楚维阳都能够收获有更多的天地灵韵来诞生，来蕴养。
这是一举而多得的收获与沉淀的过程。
而事实上，也正是在这样的不断长久的探索与收获的过程里，楚维阳渐渐地从那些无上灵矿之上，感受到了真切的岁月所流落的痕迹，与真正的光阴气韵。
昔日时，楚维阳对于这些尚还显得十分迟钝，但是当己身的神通果树开始了枯荣之间变化的时候，楚维阳则骤然间对于这种岁月光阴的痕迹和力量变得十分敏感起来。
他渐渐地觉得，自己并非是在不断的朝着海渊山岩之中持续不断的深耕，自己更像是在依循着岁月光阴的逆溯，在一层层的剥开这岩壁的“年轮”，每一个时代所曾经葬下的那些，纵然在光阴里凝练成了矿脉，但是此刻在楚维阳的眼中，却一层层的有着明晰的分别。
如是一层层的“剥离”开来，从古老再到更古老，从那秘辛横贯于世的终末，持续不断的往一切变故生发的源头探索去……
终于，在某一瞬间时，当楚维阳身形裹着五色玉华，再一步迈出的时候，入目所见时，四面八方，尽皆是灰玉也似玄奇矿脉，将楚维阳的身形裹在其中。
进而，某种交织与共鸣也似的颤动，从楚维阳的袖袍之中传递出来。
于是，楚维阳一翻手时，便已经将那一轮残破的灰镜握在了手中。
“怪哉……”
第872章 岁月如风如梭织
楚维阳的身形裹挟在五色玉华之中，此刻悬照在这灰玉也似的无垠厚重矿脉里面。
道人颇诧异的看着这入目所见的似是无边无际，没有甚么尽头的灰玉矿脉，偏生一面九节竹杖之中未曾感应到分毫的浊煞气，同样的五蕴天罗法伞也未曾感应到甚么轻灵的灵光化菁华所在。
那仿佛是诸气之外的某种奇诡存在。
是楚维阳从未曾接触过的独立凝结而成的物质。
但偏生，这一刻，那纯粹质朴之中展露出厚重的灰色灵光，在顷刻间与楚维阳手中的灰镜产生着某种交织与共鸣。
连绵的颤动本身，甚至是楚维阳凭借着腕力都无法轻易消弭去的。
而这也意味着，这种牵系本身，一定直指着那灰镜的某种无法言喻的根髓。
这轮灰镜乃是昔年的时候，那佛修尸骸自天外降落，倏忽间，以半根残缺的玉简，横压一整个三元极真界的修为境界的穹顶，以此带给了正跃出藩篱一步的玉树龙王以真正的“灭顶之灾”。
于是，也正是在那样的电光石火之间，为得挽救己身道果的崩灭，为了挽救己身性命的涣散，不得已，玉树龙王吞噬妖族血祭之祭坛，以五行轮转枯荣之力，以形神化作封印，将裹挟着简寒枝神魂本源的佛修残骸，齐皆封禁在了那光阴轮转之中。
如是，方有得着一轮灰镜，长久的悬照在宝瓶江的上空。
仔细来说是，事实上，可以将这一轮灰镜视之为玉树龙王以枯荣光阴变幻的力量，所化成的封印之实相，但同样的，也可以将之切实的视之为玉树龙王的肉身妖躯的遗蜕。
毕竟这灰色玉镜之上，尤还能够看到边沿处的细密龙鳞纹路。
而且，后来的时候，玉蛇诵念经篇而度化妙树龙王佛，所谓的生机与造化的接续，也仅只是在合炼三元神相的过程之中，使得那原本佛修寂灭的肉身得以涅槃而焕发生机，那是一个全新的王佛魂灵从佛修的尸骸之中得以重活。
也正因此，妙树龙王佛最后是从那灰镜的裂缝之中得以挣脱，进而自囚于故妖族祖庭。
而在这一过程之中，将灰镜本身遗留在了原地。
不拘是从任何的概念上来言说，那个昔日里的玉树龙王，实则都陨灭了。
楚维阳所擎举的灰镜，便是他事实上的肉身妖躯之遗蜕。
而也正是依循着这样的认知。
楚维阳再看向原地里，那不断与手中的灰镜所疯狂交织与共鸣着的灰玉矿脉的时候，那交织的震颤本身愈演愈烈，但是顷刻间，楚维阳像是猜度到了甚么一样，非但不再继续洞照着这种变化持续，更相反，楚维阳反而在这顷刻间，猛地抽身而退！
纵然灰玉将他身形包裹，但是楚维阳尤还记载来的路，而也正就是在楚维阳折转身形回返而去的顷刻间。
忽地，那同样的灰色玉镜与此刻灰玉矿脉之间的牵系，像是在这样愈演愈烈的过程之中，终是抵至了盛极。
除却震颤之外的，某种变化似是要真正诞生了！
就在这电光石火之间！