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PO文学 > 仙侠修真 > 修仙:从就职德鲁伊开始 > 修仙:从就职德鲁伊开始 第851节
  所奏音乐最善能触人心扉,和太子长琴交好。
  当是田莹无疑。
  我本想在神农城等她,谁知却一直不见来,反倒是将你给等来了。
  你不妨去看看。”
  “好!”灵青闻言点点头,看了一眼仍旧在炼丹的妙无帝君,说道:“妙无便留在这里向师兄请教,我这便出发。
  终归是亲自见过了,方才安心。”
  灵青自接触天赋者始,便是遇到的田勇、田莹兄妹二人。
  后来又一同拜师。
  虽然各自忙各自的,在一起的时间不长。
  但师兄弟之间的关系却是十分的深厚。
  朱光亦是如此,他们相识比灵青还要早。
  哪怕田莹本身经历过了这么多的世界,能够修成地仙定然不是需要别人照顾的性格。
  然就像他说的,终归是看过了才放心。
  定下了主意,灵青也就不再迁延。
  放出青狮,翻身坐在其背上,便一路向南而去。
  天下分九方,南方的祝融和中方的刑天乃是对炎帝最为忠诚的。
  其麾下的方国,基本上也没有受到黎贪和姬轩辕的影响。
  仍旧是过着日出而作日入而息的生活,显得十分的祥和。
  若不是有些部落仍旧有巫进行鲜血祭祀,部落的子民见了也习以为常。
  灵青都以为这里不是蛮荒的部落时代。
  而是男耕女织的农耕时代。
  事实上,在神农氏的领导下,天下已经基本上没有纯粹的狩猎部落了。
  哪怕是九黎国冲上武力,喜欢厮杀,部落中也有人耕种。
  行走在这片土地上,灵青能够明显的感觉到。
  此时此刻,正处于一个时代变革的大节点。
  过去,哪怕是羲皇为共主之时,人族在这天地间也有种朝不保夕的样子。
  若不然的话,羲皇最为人传唱的,也不会是创出了能够让人趋吉避凶的八卦了。
  而现在,荒野中的荒兽,基本上少有敢侵犯人族部落的。
  即便是有,也会被强大的巫和图腾战士所击败,成为族人的口粮。
  部落外沃野上的作物,更是人族的底气。
  灵青便这么一路上走走停停,感受着这个时代的气韵。
  这日,他已经离了中方,来到了南方,在路过一个部落时,被里面的声音所吸引。
  那声音如鸣金,还有部落中人欢呼雀跃的叫声。
  这个部落名为有罗,其图腾是一个金石所雕凿的圆盘。
  很快有人发现了他的驻足,部落里的巫罗音亲自将他请了进去。
  进去之后,灵青才发现,他们正在为了庆祝丰收而进行祭祀。
  国家大事,唯祀与戎。
  战争关乎着一个部落的存亡,而能排在部落存亡前的,便是祭祀了。
  一般来说,很少有邀请别的部落的巫,前来参加自己部落的祭祀。
  除非是其所供奉的部族,或者说隶属于其麾下的部族。
  见他神色有些异样,罗音哈哈一笑道:“我们这次的祭祀,是以丰收的五谷来祭祀供奉神农皇。
  普天之下,所食五谷皆为神农皇所赐,因此但凡尊神农皇者,皆可来拜。”
  灵青点点头,接下来便在罗音的安排下见证了这一次的祭祀。
  此次祭祀并不以牺牲,而是取田间五谷。
  而且,相比于时下兴盛的以巫舞来祭祀,眼下所行的礼仪更是以鼓乐、叩拜为主。
  待仪式结束后,灵青随着有罗部落的人,一起享用了祭坛上的五谷。
  接下来便是部落的狂欢。
  所有人围在火堆之畔载歌载舞,罗音更是拿出一件与其图腾相似,在灵青看来十分像锣的物件不断的敲打,演奏出优美而又激昂的旋律。
  灵青于音律一道并不擅长,但他通晓天地规则。
  只是简单的舞动手指,引动自然界的种种声音,便能化作一道道悠扬的自然之声。
  祭祀狂欢一直持续到深夜,意犹未尽的罗音拉着灵青继续。
  他让灵青继续引动自然之声,自己则以手中的罗不断的模仿,想要重新编译这种种声音。
  只是锣这种东西,能够发出的声音本身就非常的有局限性。
  在尝试了几遍,见虽然不能尽善尽美,罗音满意的将已经掌握的旋律一一的记录下来。
  “可惜,我的锣音没法将其尽数演绎出来。”罗音有些可惜的说道:“我看你一路向南。
  我不知道你是为的什么旅行,但一定要往衡山走一趟。
  在那里,大巫祝融和其长子长琴都是十分擅长音律。
  他们此时正准备编纂天地间的声音,化作优美的旋律。
  你能够引动如此多的自然声音,一定要到那里去一趟。”
  灵青见他说的热切,再加上自己本身就要去一趟,自然是满口的答应了下来。
  顿了顿,他有些迟疑的问道:“方不方便我问下贵部落的祭祀?”
  “你是说我们部落的祭祀方式吧?”罗音因灵青答应了他的请求,心情正好,再加上他也不觉得这有什么不能说的。
  当即道:“这是我们在大巫祝融的带领下,所找寻的新的祭祀方式。
  人族需要以最珍贵的礼物,来供奉给天地与自己的祖先。
  早前在羲皇的时候,我们需要通过捕猎来保证人类的生存。
  所以,战士们狩猎而来的猎物,需要以最崇敬的方式供奉给天地与祖先。
  以此感谢天地的馈赠,与祖先的庇佑。
  而现在,对我们来说,最为重要的是地里长出的五谷。
  自然要用五谷来作为祭品了。”
  灵青听了这话,心中有些莫名,同时对于天地的走向与炎帝的选择,有了几分的了解。
  时代是在不断向前的,当一种存在已经落后于这个时代,那么等待它的必然是被淘汰。
  羲皇与黄帝代表的是两种社会文明。
  神农皇则是在其两者之间起到一个承上启下的作用。
  将人族从旧有的蛮荒之中,送往新的文明。
  而炎帝姜榆罔,或许也看到了这种大势,但又不愿轻易的舍弃神农皇留下的辉煌。
  随意才会放任黎贪与姬轩辕争。
  或许,新旧时代的更替,也需要一场盛大的祭祀礼,来欢送旧时代的落幕。
  第九百四十二章 太子长琴
  离了有罗部落之后,灵青又见了不少的部落。
  有的和有罗部落一般,以五谷为祭,有的仍旧以百兽为祭。
  而有的则是以人为祭,俘虏而来的敌人,或者干脆是自己部落的战士。
  种种百态,更是勾勒出了一幅时代变迁图。
  除了在别人的邀请下,参与了几个部落以五谷为祭的祭祀仪式外。
  灵青没有去别人的祭礼上打扰。
  哪怕是那些以人为祭的祭礼,他也只是远远的看了一眼。
  见其部落的巫性情凶恶,将要来驱逐他时,转身离开了。
  不在其位不谋其政。
  这等事情无法以人伦道德来界定,也就没有什么正义可伸。
  既然灵青无法将这种习性磨灭,那就暂时眼不见为净吧。
  时代的发展,不是一蹴而就的。
  随着他一路向南,路上遇到的乐师也就越多。
  大多是各个部落的巫,还有一些则是部落的图腾勇士,很少有普通的族人。
  当然,很少也代表了存在。
  灵青就遇到了一个,一个少年,从部落中逃出来的少年。
  “我们部落和其他部落不同,别的部落都在耕种五谷,在丰收时载歌载舞。
  而我们仍旧是以狩猎,掠夺其他部落的食物为主。
  祭祀时会选在黑夜,整个过程不许发出一点声音。”