所以堪入妄境，最好还是要靠自己。至于堪破妄境，那则只能靠自己了，没有任何人能帮得上忙，哪怕是神仙都不能。
自古妄境不问亦不言，就是这个道理，否则反而会害了后世传人。”
华真行：“您不想告诉我，是因为不想害我？”
约高乐：“是的，假如你知道的太多，反而会生出见知之障，自作聪明设想出种种应对妄境之法。
这世上最难堪破的妄境，就是自以为要如何破妄。可实际上并不存在任何所谓破妄的方法，只有心境到了才行。”
华真行：“假如您告诉了我，是否一定会让我无法堪破妄境呢？”
约高乐低头看着杯中的酒，杯子停下了，玫瑰色的酒液仍在旋转，他又摇了摇头道：“那也不一定，你自己经历的事情，没有别人能说得清。”
华真行：“既然如此，那就请您说清楚点吧，我真的很好奇。”
约高乐抬起了头，神情突然变得有些古怪，问了一句：“没有人阻止你吗？”
华真行：“谁阻止我？这里除了你我没有别人！”
约高乐：“你并非没有高人指点，只要师尊修为够高，一般都会留下神念心印，在你打探这些事情或是有人想告诉你这些事情的时候，阻止你继续追问。”
华真行：“没有啊，我现在什么感觉都没有。”
约高乐谈了口气道：“你家可不是没有高人尊长，看来他们还真是心大，并不介意你打听这方面的事情……既然如此，我也就没那么多顾忌了。”
华真行：“约先生尽管开口。”
约高乐：“你既然是现代的孩子，我就尽量用你熟悉的说法，所谓梦生之境，其实就是穿越。”
华真行：“啊！穿越到哪里？”
约高乐：“可以穿越到任何你想去的世界，可以实现任何愿望。”
华真行：“任何愿望？”
约高乐：“是的，任何愿望！只要你能想到的，便能做到、便能得到。”
华真行：“那我可不可以成为神呢？”
约高乐很肯定地答道：“如果你愿意，你就是神。至于是什么样的神，就看你自己怎么去理解神。”
华真行：“这不就跟做一场清明梦差不多吗？梦里啥都有！”
约高乐又摇头道：“不一样，那不是做梦，梦境明显是荒诞的、破碎的、虚幻的，可妄境就是真实的，至少对你本人而言是完全真实的。
我为什么要用‘穿越’这个词，因为它就是我能想到的最准确的描述了。”
华真行：“真的穿越？我会在这个世界消失吗？”
约高乐：“现世之中，你可能仍在那里打坐，但你本人已经穿越了。妄境也是要靠法力维持，你可能法力耗尽之后会回来，也可能直接在妄境中坐化。
因为妄境消耗的不仅是法力，同时也消耗寿元！”说到这里，约高乐伸手做了一个擦冷汗的动作，同时也在留意观察华真行的反应。
可是华真行并没有任何别的反应，仍然一脸好奇地追问道：“按你的说法，在妄境中可以成为神。假如真的这么做，是不是就永远无法堪破了？”
约高乐：“你这么想，也是一种见知之障，同样是自作聪明。没有人能告诉你妄境中应该做什么，又不能做什么，也没有哪种所谓的方法能堪破妄境。”
华真行突然意识到一个很重要的问题，凑近了问道：“您刚才说妄境中会消耗寿元？”
约高乐点头道：“是的，哪怕在妄境中度过十年，现世之中也可能只是弹指一瞬，可就是这弹指一瞬，便已耗去十年寿元。”
华真行：“可您这种说法也不对呀！刚才您说了，妄境中可以成为神，神是长生不老的，在妄境中可以永恒存在。”
约高乐又点头道：“的确如此。”
华真行：“这不是自相矛盾吗？”
约高乐：“你的境界不到，我没法跟你解释。”
华真行：“您就尽量解释呗，挑我现在能听得懂的。”
约高乐此刻的表情就跟便秘似的，把酒杯放下了，过了一会儿才继续说道：“我给你两种解释吧。其一你若在妄境中成神，一念之间那个世界可能已度过千年万年，但那也不过是一念之间，这种时间是没有意义的，所消耗的寿元是你本人在妄境中真正度过的时间。
还有一种解释是无法验证的，你可能永远就留在了妄境里，或者说你穿越之后就再也回不来了。因为你在现实中的寿元已尽、当场坐化。人都没有了，你穿越的世界是否还存在，妄境是否还存在，谁都没有答案，因为谁都找不到你去问了。”
华真行：“有人就在妄境中坐化了吗？”
约高乐：“有，当然有，自古以来有很多，有不少人就以这种方式尸解。尸解这个词，你听说过吗？”
华真行：“听说过，不少神仙传说里都有。”
约高乐长叹一声道：“有人修炼了一辈子，也无法堪破大成境界，却早已五境圆满，若有机缘倒可堪入妄境。当寿元无多之时，便可寻一洞府安坐而化。
换另一种说法，他们是选择穿越了，穿越到自己最想去的世界。至于穿越之后是什么经历，只有他自己清楚，总之在现世中他已尸解。
实际上像这种人，离破妄大成只差一步，但这一步就是永远也迈不过去，可能也不想迈过去了。尸解也是一种成就，想达到这种成就其实并不容易。