柜台里坐着一位姑娘，二十出头的年纪，肤色微黑，但是比当地土著可要白多了，五官特征更接近东国人。
她其实是海神族人，新联盟搞居民注册登记的时候，大家都起了东国语名字，姓氏花样百出。比如族长扎辛就姓扎名辛，而曼曼干脆姓曼名曼，还有不少海神族人以海为姓。
海蓝珠是最早修习养元术的那批海神族人，如今已是养元谷的四级学员或者说四级养元术导师，担任非索港供销社的副社长。
杨老头曾说过，海神族与当地的土著其实不是一个种族，原先绝大多数族人肤色之所以那么黑，其实都是从小晒的，看新生婴儿就能知道区别了。
华真行原先没见过海神族的新生婴儿是什么样子，但看曼曼、海蓝珠这些人这几年的变化，也能知道杨老头所说不假。
海蓝珠：“华总导回来了！今天是我轮值，你来之前杨总刚出门，现在没有其他人。”
曼曼还在扶风园上班，后天才放假。最近华真行这个小伙计经常不在岗，但从两年前开始，就有人跑到杂货铺来站柜台了，算是给华真行替班。
最早是雷大金、李小阳等人自告奋勇，后来这几位领导实在忙不过来，而别人对他们总占这个位置也有意见，就改成核心骨干轮流来值班了。
别看只是杂货铺站柜台的伙计，位置还非常抢手，很多人都想来。这事是雷大金负责的，只能一碗水端尽量平，安排核心骨干轮值。
只有养元谷内部人员才知道这个位置的意义，杂货铺的老板可是杨特红，而真正的小伙计是华真行总导师，平日能得一两句指点，就是莫大机缘。
事实证明，凡是在杂货铺里站过柜台的，如今皆已突破四境修为，前后总计有二十多人，海蓝珠就是其中之一，今天又轮到她了。
倒不是杂货铺的柜台有多神奇，往后面一站就能突破四境，这种现象是典型的幸存者偏差。
能派到这里来给华真行替班的，那都是精挑细选的业务骨干，不仅完全可靠，而且天赋与资质也都是最出色的那一批。
华真行充海兰珠道：“那就麻烦你再多看一会儿柜台，我去趟市场买点东西。”
华真行回来早了，杨老头又不知道跑出去干啥了，他这才想起年夜饭的菜还没买呢，先到市场去备点食材，有几道菜今天就可以开始准备了，其实刚才应该让约高乐将自己扔到菜市场的。
还有一些新鲜的食材，他打算后天凌晨骑车去一趟新田镇，自己亲手去摘，不论是野生的还是副食品基地里种的，那一带都有不少。
将华真行扔到杂货铺门前后，约高乐并没有走远，又飞到了农垦区的上空。此时他凝聚水汽、脚下生云，真真切切就站在云端上，云朵也掩护了他的身形。
天空的云朵有时看着很远，其实并不算太高，往往只有几百米而已，放飞木鹊都能达到的位置。
天上云层看似随风而行，有一朵云却与众不同，仿佛在巡视整个北索河流域，在路过各个法阵的时候，它都飘向了高空避让。
华真行率众打造的三座净尘罗法阵和一座碧空洗大阵，都是开放式的，除了核心的修士驻守区域，普通人可随意出入甚至就生活其中。
古往今来，这种事几乎都未曾见过，但它并不是华真行首创的。首创者其实是萧光等三兄弟，他们打造的大阵将三湖镇及周边很多地带都笼罩其间。
萧光等三兄弟的初衷或许并不是为了造福当地民众，只是要将自己的地盘经营成一方风水宝地，在当地帮派文化背景下，控制这片地盘打造一个供自己享福的好地方。
但无论如何，萧光三兄弟的举动也算某种首创，对于有任何积极意义的经验，华真行都乐意汲取。
约高乐显然也对这样的地方很感兴趣，他在云端上刻意避开法阵范围，倒不是认为法阵有什么威胁，只是不想让驻守阵枢的修士发现异常、引起误会。
农垦区有三镇，如今每个镇子的居民规模都在五万人左右，而按照规划，这三个镇子都是以十万常住居民为最佳规模设计的。
非索港的居民构成比例，和整个几里国差不多，但农垦区却完全不同。
几里国的居民百分之八十是当地土著，虽然划分为三个大部族，但是据考证，在不到百年前其实并没有这种区分，都是殖民时代末期被宗主国人为划定的。
他们其实都是很多个小部族组成的同一个大部族，从严格的民族意义上来说并没有任何本质的区别。所以几里国新政府做居民登记时，发放的身份证书上把这一项标注给取消了。
在几里国公民本人拿到的身份证上，并没有任何民族或种族的文字标注，只有在公安部门的内部存档资料中，才登记了血型、指纹、面容、种族……等其他各种信息。
几里国还有百分之十的居民，是当地土著与世界其他各种族的混血后裔，主要是当地土著与原殖民宗主国族裔的混血后代。另有百分之十的居民，是来自世界各地的其他族裔。
东国华族裔居民是近些年才渐渐变多的，比例接近总人口的百分之二。这其实也不少了，整个几里国的人口接近一千二百万，百分之二就是二十多万人。
有些人的祖先，多年前曾因贫困、战乱等各种缘故迁居海外，在世界各地安家落户。