难道随便一位大成修士登门，就可以得到这些秘传吗？
养元谷可以邀请五味道长、丹紫成、歌琳等人，这是同道高人之间的缘法交流，对方也立誓不会将之泄露出去，但没有理由必须与马台山分享交流。
养元谷的拒绝并不是针对冈比斯庭，因为已有歌琳在前，它就是针对马台山个人的。
马台山很失望，向接待人员表示了遗憾和不解，他还追问：“国际协会就负责世界各地养元师资质考核，我想申请高级养元术大师考核有何不可？”
接待人员介绍，国际协会提供的公开资质考核服务，只颁发一至六级养元师证书，并不包含高级养元术大师的考核服务，也不接受此类申请。
一至五级养元师考核，都是免费的。六级养元师的考核，假如成功通过则免费，假如考核失败则收费，而且收费有些贵。
六级养元术导师的考核方式，是现场炼制一枚五气丹。丹炉、场地、材料以及相应的丹方，都由养元术协会提供。
假如考核成功，五气丹留下，证书带走，不收取任何费用。可如果考核失败，则收取损毁的材料费用，目前暂定价两千万东国币。
养元谷内部人员的考核采取信用制，先不用缴费，假如考核失败，则在今后的福利中扣除。外部人员的考核则采取押金制，考核成功则退还押金。
由此可见，六级养元师并非六境修士，从要求上来看，需将养元术修至五境圆满，同时精通丹法。
他只要能成功炼制五气丹这么一种特殊的灵丹即可，提出申请获批后可提前拿到丹方，先研究参悟丹方有了一定把握再正式考核，但时间最长不得超过一个月。
马台山听明白之后便提出申请，要求参加六级养元术导师考核，两千万押金他倒是能拿得出来，先把五气丹的丹方拿到手研究一番再说，反正有一个月的时间。
结果接待人员又告诉他，申请六级考核者，得有五级证书。那么申请五级考核者，也得有四级证书……以此类推，首先得从一级证书开始考起。
马台山一听就有意见了，反诘接待人员，为何克蒂娅就可以直接申请四级考核？接待人员介绍，这是协会的导师保荐制度，克蒂娅是由潘采大师保荐的。
所谓导师保荐制度，就是经导师考察认为，该人已完全达到某级水平，可以直接参加某级考核。保荐导师的级别，必须高于其保荐考核的级别。
比如马台山想直接参加六级考核，那么他必须找一位高级养元术大师保荐。克蒂娅参加的四级考核，理论上有一名五级导师保荐即可，潘采完全有资格。
马台山此刻上哪儿找一位养元术大师做保荐人呢？理论上他也可以按部就班从一级养元师考核开始，依次拿到各级证书。
但让他堂堂一名大神术师，去参加一级考核，实在是拉不下脸，转念间又想起了海伦－歌琳，他们虽然不是很熟但也有联系方式。
歌琳已取得高级养元术大师荣誉称号，可以请她做个保荐人，同为冈比斯庭的大神术师，歌琳这个面子应该会给吧？于是他就联系了歌琳，请对方帮个小忙。
歌琳脾气温婉，她没有直接拒绝马台山，而是发来六张照片，照片内容分别是一至六级养元师证书——她自已的。
当初歌琳来到养元谷，为了印证修为，从一级开始依次参加了所有级别的考核，顺手拿了全部证书，最后又获得高级养元术大师称号。
歌琳直接发证书照片回复，意思就很明显了……
不提留在孟盈丘的马台山怎么折腾，克蒂娅在风自宾、崔婉赫的陪同下乘坐直升机飞越崇山峻岭来到了养元谷，罗柴德也跟着一道进谷参观。
他们就是最普通的访客，并没有人特意在门户内外欢迎，只有崔婉赫领路。
养元谷在群山环抱之间，地势狭长略似一片柳叶，洞天结界的边界就是周边的山脊线，若不得门户而入，外人根本进不了这个地方。
当初风君子到此一游，曾题《扶风谷》三首，后来被华真行刻在入谷山道旁的石壁上——
掠影飞鹭静，天高一气清。
连湖山五色，朝暮驻云行。
人间有此地，杯酒洗尘心。
百馐争成宴，波光乱抚平。
已作蒸霞散，皇侯与白丁。
四时花深处，闲看往来羚。
以扶风盘为根基打造的仙家洞天结界，有近百平方公里。九成以上的地域保留了天然的原生态，其实已经历了凿建过程中的灵机梳理，只是不着痕迹。
此地景致与山外不同，仅是竹子就有二十多种，其中还有三种灵竹，看似野生其实是移植培育成林。
谷中灵植有很多，最重要的当然就是扶风桥头那一株大柳树。每年都有人折下春天第一枝发芽的柳条，祭炼成标志性的法器春雨枝。
各色灵药有二百余种，有的就是这里的原生植物，如油茶、君迁子，分别可采制成白母膏、紫君凝等。
在普通人眼中它们可能就是普通之物，但某些特殊的材料经高人法力凝炼，便是修行灵药。
还有些灵药是养元谷弟子移植培育的，有的开辟了专门的药田种植，有的则依据自然条件与其生长习性，散播于山野中。
人工开辟的药田、菜地、道路、广场、办公楼、洞府区、研究所、进修中心、修行别苑，分布的地域还不到洞天总面积的十分之一，但已能容纳万人。