这幅字实在太扎眼，签章刻着的是樱雨泓泉四个篆字，指向性很强，因而不能留在韩府之中，她只能拿去万氏书画铺子留存。
在去万氏书画铺子之前，她打算先绕道去一趟念佛桥。因着她十分在意那个瞎眼和尚，想试探一番，以便制定接下来的行动计划。@无限好文，尽在海棠书屋
清晨五更未到，天边还尚未大亮，晨雾笼罩着汴京城，潮湿阴冷。
念佛桥头人烟稀少，来往之人不及十数。但那瞎目和尚已然坐在了桥上，韩嘉彦刚打算上桥去与他攀谈，就听到踢踏的马蹄声，有一位英俊佳公子，一身太学生的月白襕衫，骑着一匹马打桥上过。瞧见了那瞎目和尚，便翻身下马，与他攀谈起来。
元达和尚，你可用过朝食了？
哦，是文四公子啊。那瞎眼的和尚止了念经，颇为和蔼地回应道。
是我，今日晨雾颇大，你坐在这里，要染了湿气，还是回去罢。
不妨事，不妨事，下着大雨，老僧也会披蓑戴笠，来桥上念经。
你说，这都这么多年过去了，你日日坚持，那亡魂真的可以超度吗？文四公子不禁问道。
瞎眼和尚并不回答，却又合掌，继续诵经：此事阎浮提造恶众生，新死之者。经四十九日后，无人继嗣，为作功德，救拔苦难；生时又无善因。当据本业所感地狱，自然先渡此海。海东十万由旬，又有一海，其苦倍此。彼海之东，又有一海，其苦复倍。三业恶因之所招感，共号业海，其处是也
唉，可怜了，年老又糊涂这位公子感叹了一句，便又翻身上马，纵骑而去。
韩嘉彦站在那株柳树下静静观望，没有急于靠近。不多时忽闻身侧一阵风，是翟丹发现了她，赶了过来：师叔，怎的一大早到这儿来了？
我对那瞎目和尚有些好奇，对了，方才那位骑马的公子，说是文四公子，是文府的人吗？@无限好文，尽在海棠书屋
是的，他是文及甫的第四子，文煌真。文及甫是文彦博第六子，文彦博有八子，他是其中成就最高者，目前是直龙图阁、权管勾西京留司御史台，人在西京洛阳履职。
文煌真我观他穿着太学服，是太学生啊。
是，他每日早间都会打马路过此桥，往太学去。
韩嘉彦沉吟了片刻，道：我上去会会那和尚。说着便走上桥去，站定于那瞎目老僧面前，道：
若在下没有记错，大师念的是《地藏菩萨本愿经》，在下好奇，敢问何故？
施主又何故有此一问？瞎目和尚止住了念经，反问道。
那位文四公子所说的超度亡魂是甚么？莫非这里死过人？韩嘉彦再度问道。
与此同时，她观察了一下这和尚的双手、身上的僧衣、脚上穿着的僧履，以及他放在手边的木手杖。唇角微微噙了一抹笑意。
她做了一个动作，从腰间的钱袋里取出了两文钱，捏住两枚铜钱，分别遮盖住自己的双眼，透过方孔钱眼望了望这位瞎目和尚，随即蹲下身，将两枚钱轻轻放入了他身前的钵盂之中。
这是瞎目和尚今日化到的头一份钱，空荡荡的钵盂里，两枚钱币隔开了一段距离摆放着，如同一双眼睛，与黑洞洞的钵盂圆口组成了一个形似人脸的图案。
从韩嘉彦问出莫非这里死过人这句话后，那和尚满是褶皱的面庞上神情变得呆木，一双发白的眸子毫无神采地耷拉于眼眶中。他沉默了好久，既不回答韩嘉彦的问题，也不继续念经。@无限好文，尽在海棠书屋
韩嘉彦亦不打算继续等待，站起身，抖了抖袍摆。此时翟丹也从桥底上来，站在了她身后不远处，凭栏望向桥的另一侧。
正当她转身，迈了几步开去，瞎目和尚终于开口了：
这桥上曾有一女子被人谋害，推落水中身亡，老僧当时就在桥畔，却因瞎目、胆怯，未敢上前救助。老僧是造孽之人，只有日日在此诵经，超度亡魂、减轻业障。
韩嘉彦猛然回头，乌黑的眸光如剑，她迅速转身跨近三大步，抓住那瞎目和尚的肩头，逼问道：
是何时的事？
熙宁九年，十五年前的寒冬腊月。
韩嘉彦呆住，随即苦笑一下，卸了力道，拉开了距离，拱手道：冒犯了。
她收敛了情绪，眸光微微波动，似是在沉吟思索着什么，片刻后忽而问道：大师知晓凶手是谁，对吗？
老僧再度合掌，开始念经，不再作答。韩嘉彦再进一步：是文府的人，对吗？
老僧摇首，道：施主莫要妄言，文家都是良善之辈，不会害人。我后来耳闻，才知那死者是一官妓，杀死她的凶手至今未曾抓到，文家人彼时尚未搬到这里来，与他们又有何干？此案开封府有案底，老僧不打诳语。
韩嘉彦点头，随即话锋一转，道：既然文家如此良善，我有一位师兄，是道士，亦贫苦，不知文府可愿招待他。
不论僧道，只要有缘。令师兄如与文府有缘，自会得到热情款待。老僧道。