你坐近些，说话声可再收一收，我怕外头婢女们听见。
韩嘉彦踌躇了片刻，应了声：是。
于是起身，略显犹豫地坐在了软塌的边沿，距离赵樱泓约莫三掌的距离。今夜她看不清温国长公主的容颜，只能听见她如泉琤琮般清脆悦耳的声音细细在耳畔响起，暗香浮动，萦环身周，她原本匆匆碌碌的心境，渐渐平静了下来。
她一时不知该如何开口，幸而长公主先提问了：
你都去过哪些地方，能与我说说吗？她似是为防谈话再被打断，故而急切地直切主题。
韩嘉彦想了想，道：中原地区、江南一带、巴蜀与湖中，我都走过一些地方。更远的岭南、西北、幽燕，暂时还无缘得去。
太好了，你一一与我细说。赵樱泓仿佛求知心切的孩童般询问道。
黑暗中，韩嘉彦笑了笑，组织了一下语言，从山川地貌开始细细道来。
第二十九章
大宋全境，西至西宁、冬至登州、南至琼崖、北抵真定。西南有吐蕃、大理；西北有西夏，正北有辽国。失去了燕云十六州，又丢弃了河西走廊，彻底失去了与西域的联络，疆域已然大不如唐全盛之时。
韩嘉彦自幼长于汴京，后去了老家相州。相州在汴京以北，其实距离汴京并不很远，约莫四百里地，快马一日可到。
不过即便如此，那也是她头一遭离开汴京，去看看外面的世界。汴京一带的百姓生活尚算富饶，自汴京往北，一路基本都是大面积的田产，农人辛勤地于土地上劳作，一派景明祥和之像。
只是后来她才了解到，这些土地上的自耕农并不多，大多都是佃农，汴京周遭的大片田产土地，都归属于京中的各路达官显贵。
而他们韩家，几乎占有相州将近三成的土地，良田数千亩，尽数入韩门一族的手中。
离开相州后，她一路南下，水陆交进，过应天、寿州、庐州、舒州，于盛唐湾渡口过大江，下彭蠡湖，最终才至信州贵溪县的龙虎山。
这一路南下的景致又有不同，水道交错纵横，将阡陌田野分割，百姓从事的产业繁多，更是近乎人人从商，并不仅仅以种地为生。
山水越往南越是秀美，人物越往南越是精巧。水雾迷蒙之间，人家几座错落，美不胜收。
她于盛唐湾见长江恢宏浩渺，向东奔流；又见彭湖，落星转疏雨，晴云散远空。于湖中望庐山，中流见匡阜，势压九江雄。黯黮凝黛色，峥嵘当曙空。
南方之人显然更为富足闲适，但她下江西时，新法已然实施数年，对各地仍然有不小的影响。她所过之处，无人不在议论新法。而许多地方，消极应对，也并不能真正推行。彼时似是已然能见民间对新法的抵制。
此后她亦曾随师兄去过一趟江左，自龙虎山一路往东北，适逢春日至杭州，正应了那首江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
再后来，她往巴蜀而去，一路溯江而上，由于赶时间，并未能仔细欣赏两岸风致。即便如此，江陵、岳阳洞庭、荆门、巴东，还是给她留下了深刻的印象，真正体会到了甚么叫做天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
巴蜀的风物景致则更为不同，此处山峦叠嶂，与外界之间有重重阻碍，而人却富足安逸，只因天府之国、物产富饶至极。而此处尚巫，与汉地中原传来的儒道佛交融后，形成了极为特别的风物景象。
巴蜀留给她的印象，是阴云的天际与青翠的山林，潮湿的气息与神秘的傩面巫师。
惭愧，在下去过的地方实在不多，让三娘子见笑了。韩嘉彦结束了回忆叙述，道。
在与长公主的讲述之中，她隐去了自己去这些地方的缘故，只挑她的一些所见所闻讲述。韩嘉彦否认了自己师承龙虎山，也否认了坤道的身份，只道是她曾于龙虎山修行过一段时间，不过外门弟子罢了。
赵樱泓静静聆听下来，唯一能判断的是她出生成长于东京附近，曾于龙虎山修行。除此之外，再不能知晓其他。
六娘莫要如此谦逊，你已然走遍大江南北，见过那般多的景致，而我依旧困于围城，寸步难行。她不无忧伤地感慨道。
韩嘉彦一时不知该如何安慰，她心知皇家公主难得自由，此时若再说些不疼不痒的安慰话来，未免显得敷衍。
不过很快，长公主自己就转了话题，未一直陷入孤城锁闭的自怨自艾之中。她道：
我听你所述过程中，屡屡提到了各地百姓对新法的感受。我知道新法有不妥之处，可我不理解，为何朝中上下会这般抗拒？若有不妥，改进便是，怎的改都不改，直接全都废除。难道变法图强，以期夺回北方失地，不是一件好事吗？
赵樱泓读过很多的书，在治国理政方面，她的老师其实是馆阁学士们。全因她那天子弟弟，最喜欢与她坐而论道，谈论古今。五年前，弟弟尚未登基时，其实姊弟俩是一处读书的。后来弟弟登基，但凡有空也会来寻她，向她请教与探讨许多学问。
关于新政，馆阁学士们给出的教导是新法不足以布天下。新政有重大缺陷，先帝却力排众议，一意孤行，致使各地民怨四起，本身就是大错特错的。