也就是归离原以前最热闹的地方了。
行珀看过去，这才发现那边的建筑相较于他们现在站着的地方，要密集许多。
建筑密集也代表容易藏身，不如就从那边找起吧。
行珀走过去，钟离在后面跟上，寻找的同时，行珀也在看向那些建筑的遗留：“七零八落的，好像经历过什么战争。”
这些建筑都是用石头来当原材，没那么容易损坏，仅仅是时间的话，不足以磨灭。
行珀不知道这里发生过什么，于是她下意识问钟离：“归离原的人是因为什么搬到璃月港？”
钟离看向不远处的石碑。
石碑上刻有文字，还没有消失。行珀想起小时候老师说过的话：石头是最古老，也是最可靠的信息载体。
难怪璃月人对岩王帝君如此信仰，这是从方方面面带来的骄傲，与荣共焉。
行珀也从未掩饰过她对岩王帝君的推崇，在看到石碑的第一眼，行珀就想到那句话。
“说不定是帝君留下的记载。”
钟离再次看向行珀，不知道在想些什么。
有帝君在前面，相亲对象又算什么，行珀径直走过去，她刚才的问题，帝君一定能够回答，这块石碑上就是答案。
这块石碑上只记载了几行文字，看内容，并不完善。
“……后又有神临，以岩为器，迁璃月族民于集，共护诸民……”
行珀阅读下去：“没有提到归离原为何搬移璃月港，反而是说璃月曾经也迁移到归离集来。”
她从石碑面前站起：“要是小弟在这，肯定知道得比我多。”
同样都是上课看小说，她看的都是小说，小弟是一边听课一边看小说。关于璃月历史的事情，老师课上讲过，行珀全都没听。
她顶多知道一些常识，例如璃月港居住的其实不光是璃月族人，还有其他族的遗民。
那些遗民都会有自己曾经信仰的魔神，然而魔神战争时期竞争激烈，许多魔神战胜不了，于是将他们的人民寄托给岩王帝君照顾。
“帝君真是个好妈妈。”见不得孤儿受苦。
第8章 古闻之章
归离原遗民信仰的是「尘之魔神」。
又有神临，以岩为器，迁璃月族民于集，共护诸民。这说的就是帝君曾经和尘之魔神合作，一起庇护人类的事。
没有提到后面发生了什么，才导致尘之魔神陨落，只剩下如今的璃月港。
行珀为难地看着石碑，她现在既想知道后续，又想去了解这些因果，大概是来到尘之魔神的这里，让她升起了亲近之意吧。
行珀的神之眼能力，和尘沙有很大关系，这要是算起来，尘之魔神就算不是干妈，也能算得上半个师傅，说不定她仔细找找，能在这里找到师傅的传承。
能力和红翡比起来，显然是提升能力更为要紧。
那伙人要是在归离原，也跑不掉。行珀很快说服自己，打算找到其余石碑，等她开始行动，才发现被冷落的钟离。
“……”
她可真是个坏女人，心动了，却不负责。
行珀对钟离解释：“我想去找尘之魔神留下的东西，你要一起吗？”
钟离好像从未拒绝过行珀，这次也不例外，他欣然同意，两人就在附近找起其它石碑，很快就找到五块古代石碑。
石碑的顺序是乱的，文字也断断续续，看来就算石头最能留住记载，也抵不过人为损坏。
整理起来就是以下内容。
“这里因为农业而兴起，人们渐渐聚集在此，他们所信仰的神，能够操控尘沙，遮住外来入侵的视线，让百姓安居乐业。后面帝君来到这里，和尘之魔神达成共识，一同庇护百姓，帝君给他们带来用岩石制作的器械，而后更是让璃月族人迁移到此居住……”
这里讲述的是归离原繁华的过去。
光是看着文字，行珀就能想象出一幅幅画面，简直就是璃月港的缩影。
她想知道的就是为何归离原没能成为璃月港，根据最后一块石碑记载，归离原的名字都是取用二神之名，他们关系应当是很好。
行珀更想去找干妈的下落。
她抓着摘抄的纸心疼干妈：“得是多大的灾难，才会抵挡不住。”
甚至都有帝君帮忙，难道是外来魔神联合进攻？行珀想了又想：“你对归离原的过去很了解对吧，我能问你一个问题吗？”
钟离欣然同意。
“你知道尘之魔神最后一场大战是在哪里吗？”
钟离叹了口气，不愿隐瞒：“知道。”
问题是行珀问的，但是怀疑的也是她，她奇怪地看着钟离，这种事情，钟离怎么会知道？难道真的是她上课没有认真听讲，这是文献里记载过的事？
行珀很快说服自己，也是不无可能。
归离原的族人迁移到璃月港，至今都还存在，这样的历史被他们世代流传，也不是什么难以理解的事情。
是她没文化而已。
行珀不觉得羞愧，点点头就问：“你能带我过去吗。”
这次钟离沉默了很久，他似乎在思考很严肃的问题，连视线都变得缥缈。
好像过了很久，又好像只有一会儿的功夫，钟离答应：“我带你过去吧。”
行珀攥着那张纸，跟在钟离身后。从认识开始，基本都是行珀在决定要去那里，钟离耐心地跟在身侧。这次虽然也是行珀决定，但是换成钟离走在前面。