封绍自以为有所勘破，于是寻至净莲寺，向老僧道：“伪与真以我别之。我一念真，则谓之真，我一念伪，则谓之伪。”
老僧叹气道：“此非正道，谓之我执。一切烦恼，皆由有我而起。若无我者，则一切皆无。执为有我，故曰我执。烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我，无烦恼故。”
封绍虽是魔修，但一直以道修自处，道禅自有想通的地方，这话里的禅机他并非不明。不外是说，他固执的认为存在一个“能自在主宰的实我”。由于本来无我，却妄生执着，处处以我为中心衡量一切，便产生了种种烦恼。
此处老僧既然这么说，未尽之意就是，世事真伪并不会由于封绍“我”的一念而更改，以此辩证真伪就是错的。
这番话让他很生了一些触动，如果他放开我执去想，那么什么真，什么是伪呢？
封绍若有所思的回了小院，整日不吃不喝只盘腿坐在床上领悟。
此时，他已经不单纯是为了修心，也不是为了提升心境，而是他自己想解答这个疑问。正如他自己想知道，哪个世界才是真实，他信“我”，所以以前世为真，这世为伪，剧情便是他头上的一座大山，是通往坟墓的路。他所做的一切事情都是为了躲避剧情，因为这些剧情会威胁到“我”。
放开我执，如果这一世也是真，脱离上世的束缚，这一世，他应该会怎么走呢？
那他不会顾虑重重，不会去收何鸾为弟子，不会放弃封白，也不会对山河社稷图避之蛇蝎，结果反而被其所累……会有更多可能。
封绍如同一尊雕像一般看着窗外昼夜交替，时而感到心中疑念将通未通，时而又觉得相去甚远，身上暂且压住的煞气倒是被磨得毛躁欲出。
是夜，封绍只觉心底异常平和，忍不住出了房门负手站在屋檐下，城内的百姓早已睡下，外面的街市也没有了白日的喧嚣，远远的传来几声打更人的梆子声，抬首望去，漆黑的天穹中星子欲滴，闪烁明灭并无规律。
封绍凝神半响，突然眉头轻舒，轻声笑了起来，如此便是通了。仿佛是心有灵犀一般，头顶苍穹斗转星移，周遭房屋均化为纸符纷纷落下。
时隔多日，封绍再次来到净莲寺，禅房中老僧连身形都不曾移动，抬头看向他，目光睿智而清明：“你想通了。”
封绍点点头。
“伪与真以何别？”
封绍绷不住笑了一下，朗声反问：“万法唯识，有何真伪之可言耶？”
这便是回答了，虽然回答得机巧，但却毫无差错。
至于封绍的好心情，则是因为他的豁然开朗，既然万法唯识，哪个世界是真哪个世界是假也就不再重要，甚至也无界限。至于他一向奉为必然的剧情，更不存在必然。由此想来，他既然能从细细碎碎的事件上影响剧情，见微知著，万法唯识，大事为何不能影响？
甚至是逆转？
既然能逆转，与其躲避剧情，他不是更应该奋勇直前么？剧情不该成为限制他人生的桎梏。青城尊者成为一方魔尊，被吕明净斩于剑下，那是他们的故事。
至于他封绍，会有另外一个故事。
或许是下一任昆仑宗主，或许是飞升上界，甚至是一统四宗，即便他是魔修，未来的结局也掌握在他自己手里！是进是退，全凭心意，而不是迫从！
老僧深深看了封绍一眼，道：“伪从真起，真从伪起，真真伪伪，实难明辨。吾人处此真伪混淆之世，若不具择法眼，鲜有不为真伪所迷者。”说完，他虚指一方：“你已破除我执，其往后灵境乃……”
封绍顺着他的指向转过身，只见笼着的云雾散开，身后现出一座巍峨高山来，山中古木蓊郁百鸟齐鸣，各种奇珍异兽戏耍林间，一派生机盎然。然而还没等到老僧下文，这处景致忽然不稳起来，摇摇晃晃，简直叫封绍都被震倒。
但这是幻象！
经历破执之后，心境提升的封绍五感澄明，很快破除杂念，记起慈觉的话来——“此灵钥在我手里不会超过两个月，如果你在试炼时发现灵境不稳，务必通过此指环退出。”
不过破除一层执念，就彷如脱胎换骨，封绍其实很想继续下去，看下一层后，会不会有更大明悟。但眼下时机不对，他虽有留恋，但动作却迅速的抚摸在了指环之上，掐诀吟出了法咒。
慈觉在灵境一层等候，他的拇指上也有一个同样的指环，此时荧光阵阵。
在越来越不稳定的锻心灵境中，他巍然不动，只是目光停在远处，直至迎面御剑飞来一个少年修者。慈觉没有耽误，启阵将他速速带出灵境后，这才回头打量。且见封绍黑发玉貌，风采翩然，行举比之从前格外多了两分洒脱与开阔，观其形容，慈觉忍不住猜测：“竟是破执了？”
封绍灿然一笑，颔首道：“已破我执，不过下一镜是来不及了……”
“不过两个月，短短两个月破执！我菩提寺能做到的，只怕都微乎其微，你一个剑修……”慈觉目光火热，赞赏道：“不愧是昆仑宗之宝，这等悟性，便是我寺亲传禅修弟子也未必能及。不仅是悟性，也足见你心性坚定，不为外物所动。”
说到这个，封绍倒是惭愧了，道：“师叔谬赞了，若非师叔的指环提醒了我，我只怕要迷在灵境里头了。”而且，虽不明说，他也清楚，这指环能在灵境这种地方还能吸引他注意，足见指环自有不凡之处，并非是普通玄阶法宝。说时，他便要将指环取下还回去。
慈觉一摆手，不以为意的笑道：“收着罢，你受得起。”